第六百五十八章 姜還是老的辣（第2/3頁）

又對王逢元和何良俊說：“在下與兩位前輩無冤無仇，如果前輩們認識那位叫張居正的，還請把人請出來，我也好向秦府去解釋。”

正當這時候，鼓樂奏起，主人家徐天賜和南京禮部尚書湛若水、應天巡撫顧璘一起出現，意味著雅集開始了。

眾人也只能暫停各自敘話，依照禮節，聚集了過去，給主人家足夠的尊重。

徐天賜和湛尚書都沒說話，是顧巡撫先站了出來發言，讓不少人恍恍惚惚感覺像是昨日重現。當年但凡是雅集，顧老盟主都是這樣先發言的。

“老夫近些年在外遊歷，如今年近古稀重回金陵，心內不勝感慨。”

普普通通的開場白，就像是個普通老人回鄉一樣，眾人聽著心裏毫無波瀾。

又顧東橋繼續說：“在外宦遊時，老夫多有所見所聞，又有不少所思所想，念及前塵往事，有懊悔不及之感啊。

多年以來，老夫推崇六朝風氣，是以文字格調綺麗卑弱，然而卻迷途而不自知。

直至近年才醒悟到，文氣與世運相盛衰，六朝文過於質，是衰世靡靡之音，與國運格格不入啊。”

在場的都算得上頂尖文人，聽到這裏，齊齊震驚！

顧東橋和青溪社那些人，一直號稱六朝派，創作上的就是六朝金粉那種纖巧靡麗的調調，當初也是被秦德威年年罵的。

後來秦德威幹脆又提倡了新金陵風尚，率領年輕士子直接與老前輩們的六朝風氣打對台。

知道上面這些典故後，再聽到顧東橋的這段話，怎能不震驚？

顧東橋這意思，無異於直接批判六朝風氣，那就相當於直接否定了他過去堅持的一切文藝基礎啊！

顧東橋痛心疾首的說：“如今回到金陵，再看這六朝遺景，雖有橋名朱雀，巷號烏衣，渡稱桃葉，台紀鳳儀，浮華靡麗，卻終為世所悲！

國家開天於此，一洗六朝淫靡之陋。而老夫沐浴膏澤，卻心慕形追六朝故事，歌詠以侈曼相高，一錯五十年矣！”

眾人已經聽懵逼了，這是徹底自我否定和自我批判，一般人誰能幹出這樣的事情？前老盟主這是又受了多大的打擊？最近也沒聽說秦德威罵你啊？

顧東橋卻不以為意，仍然在剖析心境：“直至今時，老夫這才領悟到了新金陵的含義，領悟到了什麽叫新金陵風尚！簡而言之，精髓就是格局二字！

具體到詩之一道，貴於文質得中，過質期野，過文則靡，元氣弗壯，無才弗華，無情弗蘊！”

眾人感覺三觀又顛覆了，你顧東橋連最後的倔強都不要了嗎？居然徹底放棄自我後，又吹捧起死對頭新金陵風了？

“說到此處，老夫不禁又想起當年的文壇之爭，是老夫過於固步自封導致偏頗了。

虧得南京出了一個秦板橋，使我南京文壇不至於繼續沉淪，這是南京文壇的幸事！若不生秦板橋，南京文壇就毫無希望！”

居然都開始直接點名吹了，還是直接糊臉吹，但眾人已經麻木了，就繼續麻木的聽著。

“亡羊補牢，猶未晚也！如今老夫重回南京，就是存了與新金陵派的和解之心，也是與老夫的過去和解！

另外還有兩件事情要做，當眾告與諸君。其一，重新刊印秦板橋詩集。

如今南京流傳詩集多是嘉靖十四年以前舊作。老夫搜羅了秦板橋北上京師後的詩文，皆可加進去。

其二，青溪社從今日起解散！以後南京文壇再無青溪社，只以新金陵社為龍頭！”

眾人簡直驚愕到了極點，來之前就預料到了顧東橋可能會整活，但也沒想到這麽能整活啊，你還有底線嗎？

你這不是和解，而是直接跪了啊！而且還是很徹底的，不保留任何尊嚴的跪了！

還以為你顧東橋就只能安安靜靜的當一個時代眼淚，供大家回憶唏噓就行了，結果還在撲騰。

忽然有人叫道：“東橋公與新金陵派和解，我南京文壇避免繼續割裂，實在幸甚！”

頓時有數人附和，此起彼伏。

很多人尤其是四十來歲的士人，年輕時都跟著青溪社這幫老前輩混過，如今隨大流又追隨新金陵派去了，但人非草木，孰能忘情。

看到顧東橋主動放下身段和解，最高興的還是這批人，就像看書都喜歡看大團圓結局一樣的道理。

而高長江、王逢元、何良俊三大新生代龍頭則面面相覷，今天顧東橋的行為完全出乎三人的預料。

他們原本預感顧東橋可能要趁機搞事，畢竟顧東橋上任了應天巡撫，而秦學士在幾千裏外，但萬萬沒想到，看見的是滑跪。

王逢元心裏更是百味雜陳，好歹當年也是喊過顧東橋老師的，今日親眼目睹以前的長輩老師變成這樣，真是難以言表。