第358章（第3/3頁）

馬理說道：“仲木年方十八，正是要專心讀書的時候，向來不喜出遊。等他以後下場應試，自然有機會在京師相見。”

若非楊一清這位提學官開了口，他們也很難在這個備考的關鍵時刻告假出來放松遊玩。

文哥兒知道這年頭不管官學還是私學都學規森嚴，一般人是很難像他哥那樣心血來潮想出去遊學就直接逃課的。

他也沒多遺憾。

第二天文哥兒就跟大夥一起到真正意義上的“長安街”選購物廉價美的風領和暖耳。

西安府這邊北臨草原、南靠秦嶺，市面上最紅火的就是絨褐氈裘生意，皮、毛、絨一應俱全。

這邊的皮貨便宜又實在！

現在買了先趕在春寒料峭的天氣用幾天，到了冬天還能繼續用！

他們這些新科庶吉士兜裏也沒有多少余錢啊，誰還不是精打細算的打工人咋滴！

文哥兒甚至還推出王九思這個老秦人來砍價。

都是老鄉，還搞團購，老板你不便宜點說不過去啊！

砍價砍到最後，文哥兒甚至還祭出“不賣我們就走了”這一大殺招。

最終大夥都擁有了便宜到難以置信的新暖耳和新風領。

文哥兒美滋滋地把新到手的暖耳一戴、風領一裹，感覺整個人都暖洋洋的，區區闖蕩大西北完全不是事！

臉皮極薄的王九思覺得自己這輩子都不會再踏入這條街。

作者有話說：

文·精打細算·崽：美滋滋，美滋滋！

同行小夥伴紛紛在回憶錄中記錄：王慎辭這人呐，從小就不要臉……

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更新啦！昨天莫名就很萎靡！早起總感覺要感冒！

思來想去，應該是最近又降溫了！用起了我的烤jio器！溫暖每一個碼字的冬天！（躺平

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注：

①馬理介紹：參考《明史》

【馬理，字伯循，三原人。同裏尚書王恕家居，講學著書。理從之遊，得其指授。楊一清督學政，見理與呂柟、康海文，大奇之，曰：“□□之文章，馬生、呂生之經學，皆天下士也。”】

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其中康海、呂柟後來都考了狀元，不過仕途都不算特別順利（畢竟他們這個時期就算躲過了正德，還會迎來嘉靖）

馬理則被當時的人誇作張載傳人！（事實上他們搞的都是程朱理學）

仕途折戟沉沙以後，康海、王九思回家搞戲曲去了，呂柟搞起了講學，當時有人評價“時天下言學者，不歸王守仁，則歸湛若水，獨守程、朱不變者，惟柟與羅欽順雲”

大概是在說大家都跟這王大仁和湛若水他們搞異端學說，只有呂柟他們初心不改（？）

仔細一看，全是熟人！（bushi

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②康海彈琵琶：

據說康海回老家後沉迷玩戲曲，閑著沒事就去找王九思彈唱

康海回老家這事，看起來還有點冤

當時李夢陽被下了詔獄，很多人都說他必死無疑，急得他給康海傳書說“對山救我”

康海思來想去，豁出臉去求了同鄉劉瑾

劉瑾本來就想拉攏這位同鄉狀元，自然樂於給他這點面子

李夢陽很快獲救出獄

沒兩年劉瑾倒台，大家都說康海是劉黨，把他給踢走了

據說康海回家寫了部戲叫《中山狼》，諷刺李夢陽不僅沒替他說話還落井下石

也有人說《中山狼》是康海他們的老師寫的，不過結論還是寫來諷刺李夢陽（？）

【《中山狼傳》，見馬中錫《東田集》。東田，河間故城人。正德間，空同、對山，皆其門生也。按《對山集》有《讀中山狼傳詩》雲：”平生愛物未籌量，那記當年救此狼！”則此傳為刺空同無疑。】

李夢陽，字空同！

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王九思罵李東陽，康海罵李夢陽，相似的名字，相似的命運，這老李小李，嘖嘖嘖！

康海王九思兩人老家離得近，沉迷創作戲曲和交流戲曲，開創了有名的“康王腔”！

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③傳說中的明朝文壇“前七子”，目前已經出場了：李夢陽，王九思，康海，徐禎卿

還有三個，我還不認識（bushi

前七子大多都仕途不順或者英年早逝……由此可見，正經人誰搞文學創作！