第260章（第2/3頁）

所以說，他這個類似於“蒙師”的小先生就是個陪玩的，等到太子出閣讀書就可以功成身退了。

以後的事，還是讓以後的正經老師去發愁吧！

孔子說過這麽一句話：不在其位，不謀其政！

而且這句話在《論語》裏面強調了足足兩次！

可見大家各司其職是很重要的！

你自己很有能耐，可以把別人的活兒都幹完了，行，能者多勞嘛。

可你開了這個頭，後面有些能力不行的人也自覺“所有活我都能幹”，也去對別人的工作指手畫腳——甚至直接指揮別人做事，那不就亂了套嗎？

所以說，就算你有天大的能耐，也不能把所有事都自己全幹了。

比起期盼出現一位無所不能、人人敬仰的絕世英雄，絕大多數百姓更需要的是安穩而有秩序的社會環境。

在孔子的理想世界裏，能達成這個目標的就是“以禮治國”。

只要每個人都能“克己復禮”，只要所有人都知道自己該做什麽並且永遠只幹自己該幹的事，世道就會長長久久地安穩太平下去。

這種觀念在讀書人群體中延續了近兩千年，一直到丘濬他們這一代，仍有不少人繼承了這種近乎理想主義的想法。所以丘濬哪怕聽著大俗的戲曲，也想著“我來寫個戲來宣揚五倫教化百姓”。

只可惜理想終歸是理想，世間有太多不可控的變數。

有時候只需要一個當時的人看起來無關要緊的決定，就可能讓無數人悉心維系的安穩和平分崩離析。

秩序這東西建立起來很難，破壞起來卻很簡單。

總而言之，他們這些平平無奇的普通人既然沒有走一步看百步的超凡智慧，能做的也只有安分守己地做好自己的分內之事了！

文哥兒歸納總結：“咱要聽孔聖人的話，別瞎操不該操的心，讓真正該煩惱的人煩惱去！”

張侖聽得一愣一愣的。

文哥兒說得明明很有道理的樣子，怎麽聽起來總感覺怪怪的。

大概是因為他前頭都講得特別有道理，得出的結論卻是透著股濃濃的“這鍋我不背”“鍋給你了你背好”味道？

張侖問道：“你怎麽知道你以後不會是東宮輔導官？”

文哥兒道：“太子殿下出閣讀書也就四五年後的事，我總不能四五年後就金榜題名了吧？”

張侖一語不發地看著文哥兒，眼神裏的意思是“難道不是嗎”。

文哥兒：？？？？？

你們怎麽回事，他老師李東陽擁有過目不忘神技，也得十八歲才金榜題名好嗎！

文哥兒就很不理解，為什麽每個人都覺得他這幾年就該去參加科舉！

文哥兒信誓旦旦地道：“不可能，我都沒資格去應試。我還準備到時候回浙江玩耍幾年來著！”

他說完，又跟想要徹底說服自己似的補充強調：“別說我都沒考上，就算我考上了，資歷也不夠啊，翰林院裏那麽多翰林官等著安排，哪裏輪得到一個新科進士？”

別的不說，他爹這個入職翰林院十來年的狀元郎都還在排隊來著，他就算跑去現考個狀元也輪不到他啊！

張侖聽了文哥兒的分析覺得也挺有道理。

他沒再多聊這個話題，而是領著文哥兒去看新出生的小貓崽子。

剛出生沒多久的小貓崽子特別小，個頭看起來還沒有巴掌大，眼睛迷迷蒙蒙的，叫人擔心它們不知能不能活下來。

文哥兒蹲在邊上看了半天，突然想到自家來得越來越少的貓貓。

他心情有些低落，看夠了小貓崽子就別過張侖騎著他的小紅馬歸家。

小紅馬第一次出“遠門”，回到家也不覺得累，瞧著依然精神奕奕的，不愧是禦賜的寶馬。

文哥兒摸著小紅馬的鬃毛給它喂了把上好的草料，坐在邊上思量了很久，最後跑出門去找他四先生吳寬。

這個時代沒有相機，沒有太多可以記錄身邊人和事的方法，只有文字和畫像。

他不是個記性很好的人，很擔心要是以後真見不到了，自己漸漸就忘了。

“老師，我想學作畫！”

文哥兒跟吳寬說起自己這個念頭來。

他怕有一天他會想不起許多對自己很重要的東西。

聽了文哥兒的想法，吳寬沉吟片刻才說道：“我倒是能指點你一二，不過作畫終歸不是我的長處。這樣吧，你先在我這兒入個門，以後我再給你找個正經老師。”

他們蘇州最不缺的就是會作畫的人，要是文哥兒真有那麽一點天賦，他想給文哥兒找個老師並不難；要是文哥兒沒什麽天分，純粹只是想畫著玩，那麽由他指點一二也足夠了。

文哥兒聽後小雞啄米似的直點頭。

吳寬就給他找了幾本適合入門的畫譜，讓他帶回去照著練練。

“你的心思還是得放在讀書上，不能耽誤了舉業。”