第190章（第3/3頁）

丘濬罵道：“什麽‘閣老餅’，一天到晚凈瞎扯！”

文哥兒才不管那麽多，直接把書一擱，拉著丘濬去看“閣老餅”是不是已經能吃了。香軟可口的閣老餅，蒸久了可就不軟和了！

作者有話說：

老丘：你身上有他的燒鵝味……

文哥兒：？

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注：

①飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉：出自《禮記》

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②存天理，滅人欲：

這個觀點二程、朱熹、王守仁他們都陸續或歸納總結或注解沿用

他們說的“去人欲，存天理”，類似於孔子說的“克己復禮”，主體應該是學者自己……

像朱熹是這樣注解的：

【人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝 ，則天理滅 ，未有天理人欲夾雜者。學者須要於此體認省察之。】

【故學者必須先克人欲以致其知，則無不明矣。】

【飲食者，天理也；要求美味，人欲也。】

【道夫曰：「莫是克去己私以明天理，則仁自然熟，義自然精？」曰：「此正程先生所謂『涵養必以敬，進學在致知』之意也。」】

這些話的主體針對的對象都是“學者”或者“自己”

可惜大概是自己做起來實在太難了，所以很多人都拿去要求別人了（bushi）