第103章（第3/3頁）

不學也就罷了，要是學了還不會，豈不是特別丟人？

生活不易，文崽嘆氣！

文哥兒找機會溜去禮部找老丘，跟老丘訴說自己作業日漸增加的苦楚。

難過，特別難過，要吃老丘做的餅才能好起來。

丘濬聽了卻道：“寫詩有什麽難的？”

文哥兒震驚：“您也會寫詩嗎？”

老丘又不愛應酬，寫詩做什麽！

丘濬瞧見文哥兒那表情，莫名就明白他到底在震驚啥。他冷哼道：“那肯定的，哪個讀書人不會寫詩？”

他不僅會寫詩，還會寫戲曲，可以說詩詞歌賦曲戲，就沒什麽是他不寫的！

就算不出去應酬，自己讀前人的詩偶有感悟，難道不得趕緊寫下來紀念一下？

文哥兒更震驚了。

讀詩就能寫詩，這麽厲害的嗎？

文哥兒堅決不信，叫老丘拿出來給他瞧瞧。

丘濬沉吟片刻，給他寫了首自己十分滿意的《讀東坡詩》。

文哥兒見丘濬不假思索地下筆，好奇地在旁邊探頭探腦。

很快地，他瞅見了丘濬寫出來的首聯——

“東坡居士真天人，文章豪邁如有神！”

文哥兒：？？？？？

很不錯，他感覺他也會寫詩了！

作者有話說：

文哥兒：欲言又止.jpg

老丘：你這表情什麽意思？！

*

更新！日六在下個月啦，這個月是沒有的了（鹹魚躺晾肚皮

*

注：

①查了查楊一清的資料，發現他比李小先還慘

因為有個叫李元陽（不是李東陽）的同鄉給他寫墓表，在裏面寫了句“公生而隱宮，無嗣”

△隱宮：指天閹，無生育能力

於是各方八卦開始擴寫了：

1.《嘉靖以來首輔傳》：“一清生而隱宮，無子。”

2.《名山藏》：“一清生而隱宮，貌類寺人。”

3.《萬歷野獲編》：“本朝楊文襄公（一清）……自雲前生為安寧老僧，薰修頗久，當得小果，因欲心尚熾，被罰為士人，生而天閹，雖出將入相，窮極富貴，猶之內廷一大珰（太監）耳。……楊以再世，斷其淫根，……楊為提學時，年甫三旬，即立侄為嗣，蓋久以不男自安矣。”

“世傳其夫人晚年，有諷以畜妾生子者，夫人笑曰：老身尚是女兒，人始知楊之隱宮，此妄傳也。”

這段八卦的大意是“楊一清自爆自己是天閹，三十歲就過繼侄子為嗣，一直對自己‘不男’接受良好，並不是他老婆爆的料”

4.到了《明史》也特意提一句“一清生而隱宮，貌寺人，無子”……顯然是抄的《名山藏》（bushi）

所以！李兆先只是他爹說他考了一輩子都考不上公務員，這個同鄉卻是直接爆楊一清“生而隱宮”！

真慘！

-

②東坡居士真天人，文章豪邁如有神：出自《丘文莊文集》裏的《讀東坡詩》

沒想到老丘這人暗搓搓喜歡蘇東坡！

單句不代表老丘的全部水平，就是拿來給王小文震驚一下！

老丘應酬唱和的詩確實不多，他經常一個人坐著坐著就想寫詩，比如《兀坐有感》，就是他坐在屋裏覺得自己不事生產全靠別人供養真是特別廢物的社會蠹蟲，深刻反省！（“我身乃大蠹，何以報天德”）

-

③孔鯉相關：出自《論語》

陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎？”

對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”

陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩、聞禮，又聞君子之遠其子也。”

-

這陳亢非常有懷疑精神

比如日常問他師兄子貢：

“你是不是在謙虛？老師哪裏比你牛逼？”

“老師咋每到一個地方都能知道當地的政治動向，是他去求別人告訴他的，還是別人主動告訴他的？”

-

④昨天說的貌寢：一般指其貌不揚，也就是長得不帥的意思！

一般只是殿試時不點他們當狀元榜眼探花，其他影響不算特別大，反正大家老了都是小老頭兒（bushi）