第65章（第2/3頁）

劉健挑出十二份明天要在禦前讀卷的文章，拿回去與內閣諸人商量，順便宣布其他讀卷官可以先去吃個飯再繼續忙活。

要是這十二份卷子沒異議的話，下午就是針對剩下的卷子進行交叉評卷了。

簡單來說就是考官們輪流在每份卷子上打“○”和打“×”，得到“○”越多的卷子名次越考前，有異議的卷子就大家一起來討論名次。

事實上既然這些卷子都不可能被皇帝看見，所以即使有的人想破格把某個考生提到前面，其他人看在同僚面子上也不會有太大意見。

這意味著下午的閱卷工作相對沒那麽重要。

既然重頭戲都結束了，讀卷官們便都放松下來，結伴入座等著吃工作餐。

殿試工作小組的供給依然是光祿寺負責的，也不知是不是考慮到讀卷官們都是擡頭不見低頭見的同僚，且官階很多都和自己不相上下，光祿寺送上來的飯菜居然都是熱乎的！

菜色雖都很尋常，無非是豬肉鵝肉羊肉之類的，可擺得滿滿當當的，瞧著很是豐盛。

這就有點叫人受寵若驚了。

文哥兒發現居然還有鹿脯。

古人騎射和打獵功夫不差，且沒什麽瀕危保護動物之說，鹿肉也算是達官貴人和富貴人家飯桌上的常客，只是普通人很少能吃上罷了。

據傳北宋就有些人用死馬肉冒充鹿脯到市面上賣的，死馬通過一定手段掩埋腐化處理過後，再挖出來用濃油赤醬掩蓋住腐壞變質產生的異味，就可以裝成嫩美的鹿肉拿去忽悠沒見過世面的百姓！

據說宮宴也不常賜鹿，這次還是占了殿試的光，殿試工作小組可以共分一只肥鹿！

鹿自古以來就是很好的意象，而且與科舉息息相關。

俗氣點的就是鹿通“祿”，考科舉不就是為了以後可以吃官家飯！

文雅點的就該追溯到《詩經》，好好把《詩經》中的《鹿鳴》背一背。

早在周王朝時這就是宮廷宴飲常用曲，如今大明更是直接把鄉試中舉的舉子將要參加的宴會稱為“鹿鳴宴”，代表他們正式走完了魚躍龍門的第一步！

這一重重的含義文哥兒自然不太懂。

沒見過世面的文哥兒對鹿肉很感興趣，可他手短，夠不著放得有些遠的鹿脯。

他悄悄把自己的筷子塞給王華，央著王華幫他夾上一塊鹿脯嘗嘗鮮。

王華瞅了眼他的小胳膊小腿，也沒為難他，替他夾了塊鹿脯到碗裏。

今年光祿寺挑的鹿明顯肥嫩得很，每一塊都帶著薄薄的鹿皮，皮下不算多的油脂隨著醬汁滲入細嫩的瘦肉之中，保證每一口都足夠鮮嫩入味。

這盤鹿脯用的還是紅燒之法，吃起來醬香濃郁，文哥兒簡直恨不能拿肉汁拌飯。

可惜大家都已經動起了筷子，每個人的筷子都往盤子裏走了一遭，文哥兒的輕微潔癖又犯了，沒再讓他爹給他取盤裏的醬汁。

讀卷官們飯飽酒足，都覺得光祿寺良心發現了，準備的飯菜和茶食都很不錯。

還是李東陽喝了兩杯以後說漏了嘴，眾人才知曉光祿寺卿的兒子今年也考進了殿試環節。

這廝雖避嫌沒直接加入今年的殿試工作小組，卻還是督促底下的人好好準備考官們的吃食。

尤其是讀卷官的。

……這就對了，就說了光祿寺不可能無緣無故轉了性！

李東陽隨口賣了同僚一波，大夥聽了也只是笑了笑，沒太放在心上。

誰家兒子不得參加科舉？要是換成自己家孩子參加科舉，他們只會比對方更上心。

至於光祿寺平時的擺爛行為，他們也都習以為常了。

要知道他們平時可沒少追著皇帝勸諫說“要當明君不能貪圖享受”“要當明君不能貪圖口腹之欲”，自己要是因為飯菜不好吃就去攻訐光祿寺，以後還有什麽立場開噴？

左右宮廷禦宴吃的就是那份榮耀，菜色味道普通點也沒啥好指摘的！

想吃好吃的，回家叫人做就是了，家裏什麽山珍海味吃不著！

文哥兒邊喝著熱飲子邊聽大人們聊八卦，亮亮的眼睛忽閃忽閃的，感覺聽到了很多新鮮事。

可惡，每次聽大人說起這個光祿寺，都更添了幾分向往啊！

殿試工作小組聚餐結束，一行人回到東閣繼續閱卷。

劉健也已經和徐溥他們商量好一甲候選名單，宣布下午的交叉閱卷正式開始。

文哥兒對這個交叉閱卷很感興趣，躍躍欲試地拿了張白紙寫上自己的名字，並力邀李兆先他們也來畫圈圈叉叉，看誰對得最多！

要是自己畫圈的都在前排，那肯定就贏了！

李兆先他們也跟著家中看了半天的卷子，算是漲了不少見識。

可更多的還是覺得乏味。

歌功頌德的文章讀多了，誰都會覺得很無聊。