第75章

稀有血種和普通動物有著天壤之別。

原泊逐現在深有體會。

那杯比小鳥兒身體還大幾倍的楊枝甘露被喝得嘰裏咕嚕的, 這麽一看,壓根不需要原泊逐操心它能吃什麽,就照著林雙徊平時的口味喂, 沒什麽問題。

好歹它還沒有完全把原泊逐拋在腦後,看到他走進來以後,戀戀不舍地把爪子裏的巧克力放下,屁顛顛地朝他跑了過來。

它現在吃飽了,連飛都不想飛, 直接往桌子下面一跳,就像是知道原泊逐一定能接住它。

原泊逐確實接住了它, 只是彎腰的一瞬間, 覺得頭有點暈, 差點又把它給扔了出去。嚇得它張開了翅膀, 把原泊逐的手指抱住了。

原泊逐的另一只手在書桌上撐了一下,片刻後面色如常, 手掬著它走去了客廳, 把給它買回來的鳥爬架拿了出來。

這東西可以掛在高處,但原泊逐沒什麽力氣, 就把它放在了地上,將鳥兒放上去。

做完這一切, 他站起身來,忽然感到頭一陣暈眩。

這實在是種少有的體驗。

因為原泊逐就算只是個普通人,身體素質也強過絕大多數人。普通的發燒感冒對他而言,睡一覺就會好, 所以他並沒有太放在心上。

然而他沒有意識到, 他今天奔波了一整天, 精神一直處在高度集中狀態, 明明從山上下來就已經燒到四十度,卻一顆藥都沒吃,加上連續幾宿沒有怎麽睡覺,大腦已經徹底疲憊。

更重要的是,原泊逐過去總是情緒穩定,將一切注意力只放在自己身上,外界的一切都不會影響到他的心情。現在卻接二連三被別的事情所影響,情緒起伏過大。

現在突然放松下來,就感到一陣心悸,身體有種撐不住了要罷工的錯覺。

在他強撐著去浴室沖了個熱水澡,又舉步維艱地倒了杯熱水,再把吃飽了開始打盹的鳥團子安置在臥室角落後,終於不得不接受這個現實……

他病倒了。

咚的一聲,原泊逐暈倒在地上。

-

原泊逐已經很久沒有做過夢了。

追溯到上一次,做這樣漫長的夢,還得是在他築基以前……少說八百年光陰。

並不是修行的人都不做夢。

只是原泊逐是個例外。

在原泊逐過去的世界,夢境最容易反應出修行之人的弱點和最真實的想法。

初入道門的人,通常都會有一個受戒禮。

打坐入定後會進入虛實相生的幻境,識海裏會接受七情六欲的考驗。人的意識陷入其中,分不清真假,道心不定,便會受戒失敗。

很多人受戒多次都不一定能成功經受住考驗,但不受戒就無法築基,所以這是必經之路。

一旦他們成功從自己的七情六欲中脫離,就會明白未來修行道路上,阻礙自己最多的是什麽。

野心、欲望、情感。

這些只有在潛意識中糾纏自己的東西,清醒時往往找不出來,進入虛無幻境,就會被無限放大。

每個人要行戒之事往往大不相同,有些人終其一生都在尋找割舍欲望的方法,有些人修行百年,最後仍然泥足深陷。

簡而言之,只要能在虛實幻境中證道悟心,那提升修為就是輕而易舉的事。

所以有很多修道者,下至築基,上到大乘,無論到了哪個階段,都仍然會主動進入自己的夢境中,去了解自己的七情六欲,尋找自我的突破。

只有原泊逐不曾。

他歷來是修真界的一個特例。

因為生來便寡欲清凈,所以受戒也比他人更容易,在其他少年還沉湎於夢中的美好時,他已片葉不沾身地醒來。

原泊逐從未在幻境裏受過七情六欲之苦,因而後來也不太需要靠幻境來突破瓶頸。

世人都稱他是先天的道心,生來裏便有神格在骨,每個人都認為他必定是當世第一個突破渡劫期的仙尊。

連原泊逐自己也這麽認為。

並非他被讒言阿諛捧得自大,而是原泊逐這一生的修行都很順遂,幾乎沒有讓他吃力的事。

唯一的一次失敗,便是從渡劫期到化神期那一晚的雷劫。

修行最高境界,從大乘期,到渡劫期,再到最後的飛升化神。原泊逐是唯一一個修為到達渡劫期巔峰的人。

也就是說,當年他只要挨過雷劫,便能成仙化神。

可雷劫不是看誰皮糙肉厚,誰的修為高,便能生扛過去。

它劈的不是肉身,而是元神,端看修行者的心性是否足夠堅定。

一般來說,能將七情六欲都戒個幹凈的人,元神必然強大無比,心性純粹且堅如磐石。這也是大乘期修士們一直渴望突破的瓶頸。

大家都認為,像原泊逐這樣,六根比佛門中人還清凈,那必然能輕松度過雷劫。

偏偏原泊逐沒有挨過他的雷劫。

起初他也想過,是否是穿書的神秘力量導致他的渡劫中斷。