第1134章 佛門魔考，伏羲鑄劍（第3/4頁）

“你身為佛門弟子，為何竟然要殺人？”

“且不知渡一惡人，就是救一惡人？”

“豈不知道上天有好生之德，放下屠刀，立地成佛之意？”

“竟然殺戮，不知道慈悲！”

這身影高大威嚴，散發出了一種強大莫測的力量，讓圓覺本能地覺得眼前就是佛。

而另一側，則是有虛幻身影浮現出來，散發出天道之氣息，此地正是伏羲曾經留存過的萬法寂滅之處，而天道欲要直接占據那邊昏厥的濁世地藏之身，借助這道果之境，再臨人間，行走於這即將風起雲湧的大世。

只是眼前圓覺卻似乎打算過去抓住地藏。

天道所化之佛，正是佛門弟子心中之佛，入魂之時，決不能夠被輕易觸碰，當即以無邊的天道之威壓制下來，喝問道：“阿彌陀佛，圓覺，你可知罪！”

聲音層層疊疊，仿佛天道，似乎要將僧人直接壓著跪下。

要讓圓覺叩首應下。

僧人雙手微微顫抖，合十回答道：“弟子無罪。”

天道級別的真實之境，旁邊一明王揚眉喝問道：“放肆！”

“怎麽敢說無罪？”

“為何不渡化地藏，而是要去害他？！阿彌陀佛，需得引導其道路。”

只需要跟著眼前僧人，就可以踏入這個時代的中心。

再做些手段，找準如後土之類不擅戰鬥的弱小道果境界，就可以直接踏足更強。

圓覺的神色卻不為所動，道：“害？”

“貧僧並非是害人。”

“殺人豈不是害人！！圓覺你不知慈悲，愧為佛門弟子！”

“不知慈悲！”

“當打入無間煉獄，感受十八層地獄之苦。”

對於被迷惑五感，已經失去分辨眼前佛陀能力的僧人來說，眼前所見就是神佛。

他卻未曾盲從，緩緩踏步上前，道：

“諸位講慈悲。”

“可是，你可見到惡人犯下殺生之罪時只被關押勸說渡化，之後卻仍舊殺戮不改嗎？這不是慈悲！你見過年少的人殺人弑親卻只被管教的嗎？那不是慈悲，你可見過連續殺戮甚至於食人的惡人嗎？渡化他們，更不是慈悲！”

“總有人說，不會放棄任何一個惡人，惡人也有改過的機會，可惡人不殺，那惡人所殺的善人豈不是枉死，豈不是間接地死於那個不殺惡人的所謂慈悲手中？而若是要專門盯著那惡人的行走坐臥，以防止其作惡，這一件事情上說消耗的心力，又不是可以救助千百個善人？”

“將作惡殺戮之人，放得比善良可親之人更重要，爾等諸佛，慈悲何其荒唐！”

僧人的袖袍鼓蕩。

明明是被天道剝奪了功體的層次。

卻仿佛有更為純粹的元氣浮現於心中，他緩緩擡起頭注視著前面高大仿佛宇宙般的佛。

再沒有半點地遲滯，緩聲道：“將多余的慈悲，分給了殺戮善良之人的惡人，留下放下屠刀立地成佛的盲從之言，這就是佛嗎？不放棄拯救任何一個人，哪怕是惡人？”

“你們看到了眼前的人，看到了拯救一個惡人給你們心中帶來的滿足感，卻看不到這些惡人所殺之人親朋的哭泣，看不到惡人被放出後的殺戮。哈，諸佛，好修行！”

大佛沉默許久，而後作為天道，道：“惡人殺生是罪孽，那你又有何資格殺惡人之生？豈不也是有罪？況且，你是佛門弟子，禮佛恭敬，敬無常天命。”

“然否？”

圓覺道：“是。”

天道大佛道：“修行之中有關隘，說魔考，見天地大變，不可以動心，那我若是告訴你，這大劫和殺戮，都是命中注定，是天道所定，諸佛所說，你又如何？”

僧人沉默，這一刹那，佛門弟子的習慣，追求佛法順應心境的修行仿佛發生了劇烈的沖突，他忽而握拳，本來被剝奪的禪杖竟然在陣陣金色的佛光當中流轉出來，然後似乎化作了一柄劍，他忽然擡眸，看著前面的大佛，突然竟然猛地踏前一步，掌中之心劍斬出，聲如洪鐘：

“若是眾生有救，就去渡化，去引導；若是十惡不赦，只得以罪斬罪，貧僧注定要墜入無間，可若是滅人間，就是佛門天命，若是惡人殺人，就是前世注定，那麽這佛如魔，魔如佛，佛不成佛，天不成天，混亂之世，不成規矩，諸佛在上，貧僧圓覺，唯有——斬！！！”

最後一句話說出，踏前半步，恢弘佛光帶著霸道無比的氣機斬落。

周圍的天道所化之情景竟然存存迸裂。

而天道氣息也被佛門氣機從地藏身上逼迫出來。

心中驚愕不可言。

怎麽可能？！

這怎麽可能？！區區一個凡人，佛門修士怎麽會想要誅佛逆天的？

正在他打算直接動手的時候，一只手直接伸出來，將他撈起來，天道思緒凝固，而後聽得了溫和笑聲，看到了眼前的俊美青年，天道氣息劇烈震動起來，伏羲笑吟吟道：“喲，好久不見啊，果然，你之前和我是在藏拙啊，若不是這個小和尚吸引了注意力，我還沒法子這麽輕松拿下你。”