第0496章 關於誰更狠一點（第2/3頁）

“我都忘記了應龍到底去哪兒了，而且回來的時候特別狼狽。”

“一身的傷勢。”

燭九陰眼眸微斂，沉思許久，道：

“……有，而且有三個可能性。”

“你那一世早早死去，死去之後，剩下的山海經部分是禹完成的。”

“你所知道的世界，大多只是在西山經，東山經之類，亦或者海外諸國的範圍，而更為荒蕪遙遠的大荒，海外之處，是禹王親自勘測的，而這三者，都是在這些區域。”

“其之一，倏和忽。”

“曾經在神州，會以倏忽作為最短暫的時間單位，倏忽之間，這兩個字本身就代表著執掌歲月的神靈，而祂們是遠在海外諸國之外的古代神靈。”

“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。”

“這個渾沌，和你所知道的混沌並不是一回事，倏忽執掌時間，祂們甚至於可以讓時間停止，並且將這一效果作用在了神靈的身上，給渾沌鑿出七竅，但是可惜，耗費一天鑿一竅，七日之後七竅鑿出來，時間重新流動，但是渾沌卻立刻暴斃，這兩位神便心中懊悔痛苦，遠離了中央。”

燭九陰收回一根手指：“祂們自覺得對不起渾沌，流放自我。”

“況且，你們也不可能直接抵達海外諸國之外的汪洋之上。”

“所以，這個可能性可以暫時放下，太低了。”

“第二個可能性，羲和。”

誇父在聽到這個名字的時候，瞳孔微微收縮，這位強大卻溫和的古代英雄，身上的氣息一瞬間暴烈了起來，而後伴隨著吐息，好不容易才平復下來，誇父是追逐大日而亡的，而羲和正是那十輪大日的母親。

衛淵緩聲道：“《山海經·大荒南經》，東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴於甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

“是主日月，職出入，以為晦明。”

“瞻彼上天，一明一晦。”

“以主四時！”

是的，羲和，帝俊之妻，是真正存在於傳說當中的神靈，是山海界大荒一系的天神，執掌四時流轉，位格極高，祂的十個孩子，令誇父死去，親近人族的神靈女醜被十輪大日活生生烤灼死去，死去之後怨恨化作了一處險地。

當初衛淵和誇霖就是在女醜之山遇到危險的。

而這位駕馭六條龍，帶著孩子流轉天空的天神恣意妄為。

並沒有誰能制止祂。

而這，最終導致了人族和大荒的戰爭。

也代表著人族一代戰神羿的崛起。

傳說當中，羿的母親帶著他去往山林，而後就沒有將他帶回來。

她說，要把孩子帶回來的時候，整個山林和天地都在憤怒，蟬鳴不止，如同雷霆，而羿是被山林和萬物撫養長大的，平日溫和。

只是他的殺心，在斬殺了大日之神後，就再也收斂不住了，這位人族的戰神，雖然在後世逐漸和夏代有窮國的君主後羿混在了一起，但是他的傳說在那個時代，代表著就是人族最為鋒利也最為霸道血腥的力量。

夏朝的後羿就是因為羨慕傳說中的英雄，才取名為羿。

對這樣的英雄來說，劍已出鞘，就收不住了。

射殺十日？

那怎麽夠……

一路徐行。

於中原斬殺有女媧之力，人面蛇身的神靈猰貐。

於桑林殺封豚。

於北地斬九嬰。

在雲夢澤斬殺修蛇。

在疇華之野殺死鑿齒。

於青丘之澤斬殺了風伯大風。

比起禹王的堂皇浩大，這幾乎就是那個時代的煞神，但凡是威脅到人類的，不管是兇神還是天神，亦或者妖獸，直接從南砍到北，盡數誅殺，武德充沛地要死。

甚至於有這樣的說法，堯帝的天下，是因為他和羿是好友。

故而有大羿一人則平天下的說法。

他的傳說，非要類比的話，只有希臘神系的赫拉克勒斯稍可比擬。

只是赫拉克勒斯的試煉是神所布置的。

而大羿的敵人就是神，甚至於包涵太陽神在內的天神。

希臘神代的英雄只有兩類，赫拉克勒斯和其他英雄。

當時神州的英雄，也只有兩類，羿和其他人。

這樣的局面，一直持續到大羿消失，禹王橫空出世。

衛淵徐徐吐出一口氣：

“……如果說是羲和的話，她有足夠的立場。”

“但是，是她做的嗎？羲和那一脈山海大荒神靈，和昆侖神系關系並不是很好，她會出現在昆侖？況且，以祂和人族的仇恨，真的暗中對我出手，那時我恐怕根本不可能走出昆侖。”

燭九陰嘴唇微微掀起，道：“我也覺得她不是，四時之神雖然和歲月有很大關系，但是還差了些。”