第0105章 與吾何幹？（第2/3頁）

“按照記載，南宋時候的儒家認為‘世俗僧伽降無支祈’，而之後又有典籍記錄‘釋氏以為巫支祁即泗州僧伽所降水母’。”

“而僧伽是唐朝時候西域入關的名僧。”

“號稱是觀音大士的化身。”

無支祁在衛淵展示典籍資料的時候，慢慢地安靜下來。

許久後，他緩緩注視著衛淵：

“那個觀音大士，是否是西域佛門的神靈。”

衛淵心中也有了足夠的猜測，他點了點頭，心中隱隱有波濤洶湧，他以前只是將這些當做普普通通的傳說故事去看，但是當他曾經有過神代的經歷之後，再看過去，就能察覺到不同，感覺隱隱心悸。

真正的傳說是大禹降服無支祁，可接下來流傳的就是僧伽降服無支祁。

旋即最終的版本是‘僧伽降服龜山水母。’

無支祁是淮水主君，永遠和大禹聯系在一起，是後者最大的功業之一。

而大禹是神州的神代傳說不可能避開的一位，會被一代一代永遠傳唱下去，這從修行界的角度來看，代表著無支祁本身就是神州神代的某一個符號，祂的名字和存在就具備有神話特性和傳說，是一種無法忽視的力量。

當庚辰離開水系之後，無支祁的力量伴隨著禹王的傳說重新出現在淮水，禹王治水鎮壓淮渦水君無支祁，治水的是禹王，而淮渦水君，便自然是無支祁，這是傳說必備的兩點。

這個時候，重新建造了無支祁的祭祀，但是卻是錯誤指向。

讓這一股力量無法指向真正的無支祁，而是留在了淮水一帶，之後有僧伽降服無支祁的傳說，將這一股神代的神話特性引導入僧伽之中，而後又有數百年，無支祁變化做龜山水母，就此和神州的神話劃分開。

也徹底這一股力量和神話特性轉倒入僧伽這個存在。

而僧伽是觀音大士的化身。

整體來看，是外來的神系吞噬了無支祁的傳說性，並且在神州成功立足。

而最直接的證據是，那位所謂龜山水母作惡的地方就是龜山，被鎮壓在那裏，而龜山正是原本無支祁的宮殿所在，也是他被禹王和七位神將連同應龍庚辰一起鎮壓的地方。

偷梁換柱，李代桃僵。

衛淵心中悚然一驚。

想到有傳說無支祁是齊天大聖孫悟空的原型。

而孫悟空頭頂有代表著束縛的金箍。

金箍來自於僧伽原型觀音大士。

這是否是某種隱喻？

這並非是傳說，或者說衛淵原本可以將此當做傳說，但是當引入古代神代的時候，這就代表著神話的入侵。

而且，被肆意扭曲傳說，侵占本該屬於自己的力量，甚至於從肆虐大地的水君變成了所謂的水母娘娘，被僧人鎮壓，可能因此遲遲無法脫封的神靈，就在前方。

他默默將典籍封閉，擡頭望向氣息冰冷下去的無支祁。

無支祁金色雙瞳注視著衛淵，緩緩道：“將吾解封……”

衛淵搖頭道：“我做不到。”

“此次淮水當中再度出現了邪祀，無論來源是什麽，這都代表著又有人盯上了原本屬於你的力量和傳說，想要將你的神話特性劫走。”

衛淵注視著無支祁：“我要救人，你要維護自己的力量。”

“我們可以合作。”

無支祁怒道：“合作？你又如何知吾？！”

“知道。”

衛淵和無支祁對視，聲音頓了頓：

“因為你我都是同一段神話當中的生靈。”

“因為我也曾在這片大地的神代活過，還是說，即便是自己的傳說被扭曲，自己的神話根基被外來神系占據，當年攪動神州的水君仍舊還能夠無動於衷？”

“擊敗你的是神州的禹王，是曾與蚩尤交手的應龍庚辰，是昆侖山上的七位神將，而非從西域而來的碎葉僧人。”

無支祁盯著衛淵：“激將法？”

衛淵道：“只是實話實說。”

“好一個實話實說！”

彼此對視良久，無支祁突地大笑，金色雙瞳卻冰冷，手掌重重按在衛淵的頭頂，於是衛淵耳邊聽到了，來自於遠古時代，神州淮水水系千古的咆哮，淩駕於長江與黃河，奔流入海，自桐柏山至雲夢澤，甚至於湘水的巨大水系，浩瀚磅礴。

“把他們，全數誅殺！”

無支祁擡起手掌，衛淵眉心一道痕跡隱沒。

手掌中卻出現了一道類似於印璽的存在，即便是正在緩慢消失，其中仍舊存在有某種特殊的氣息，讓衛淵想到了在典籍記錄裏被冊封為山水正神地祇的敕。

但是，無支祁怎麽可能做到這個？

衛淵終於意識到了一個被忽略的問題。

即便是被稱呼為淮河。

被下意識當做一條河流。