第三百零八章 斷化引歸復

金庭一方適才的進攻雖然動靜不小，但試探所占據的分量其實更大。這一番較量之下，雙方各施手段，自是能夠從中看出很多東西來了。

張禦與諸位大能看法一致，五位元聖之道法雖然各自不同，但近乎一體，時時能進行回轉交替之變，擊一便若擊眾，任意一人一有任何不妥，當便能夠借托其余人相助。

尤其如白望道人所言，哪怕集中力量破殺掉某一位，只要其余元聖尚在，待下一次道法變化後，其有可能會再次出現。

這處地方若找不到應對之法，那就很難贏下此戰。

好在這五位並不是真的無懈可擊了，五人道法輪轉看似毫無空隙，但現在氣意是明確分化開來的，他們仍然是五個相對獨立的道法，而非當真一體。這是道理本身所決定的，只要此輩還在大道之下，那就難以逃脫這個約束。

既然如此，他也不必對付進攻某一個人，而只需去進攻道法運轉間隙，只要斬斷彼此牽扯，或者將某一人從五人道法之中斬殺出來，那麽可以試著將之逐殺。

恰好無論是他所掌握的大道六印、禦中之力，還是斬諸絕劍法，都是可以做到此事的。

而其余大能亦非等閑，在他在如此想時，諸人亦也是有了相同見解，因為這是天然存在的漏洞，五位元聖再怎麽遮掩也沒用的，除非此輩當真除盡了所有變化，可在未取終道之前，那還不用作此想。

諸人在一番交流後，莊執攝鄭重提議道：「道友，你身為正攻之人，分心他處並不妥當，此間當我等替你分擔若只是觀望道法縫隙，我可為之，再與陳執攝合力，當能截斷此輩道法之轉，給道友提供斬殺之機。」

陳執攝沉聲道：「陳某亦是以為，此法可以一試。」

張禦略作思量，同意了此見。對面到底是什麽情況，這個布置是否恰當，如現在不確定，終究他們對於那五位的了解還不夠透徹。

可事情終歸是要去做的，若是這兩位之道法足以斷斬那道法牽連，那麽他可以將自身道法壓在後面才是使出。他是知道的，對面五位的手段絕不止眼前所見，故若是可以，他的一些手段也盡量可在更為關鍵的時刻用出。

較為方便的是，現在對面擺明了一副守勢，主攻的是他們，要是此番不得完成，待得更深了解之後，再是組織下一回攻勢便可。

他道：「兩位之見亦有道理，那便依此而為。」

商議完畢之後，他囑咐四方大能注意守住眼下局面即可，稍候不用刻意來援，隨後叮囑青朔道人稍候為莊、陳二位做以遮擋，後者鄭重應下。

安排好一切，他起意相催，立在最前方的至高分身再動，身上氣意湧出，與五位氣意撞在一處，同時祭劍相斬。

他方才對諸人有言「見道破道，見法破法，斬盡敵眾」，這並非誇言，而是劍意回應的真實敘述。

斬諸絕用在正攻之上，那根本不用去管前方究竟是什麽道法，是什麽變化，用的是什麽手段，只管斬殺過就去了。

反正對手沒有你迅疾，鋒芒亦是無你一般銳利，在多次較量之中，斬諸絕道法亦是越磨越利，借著對方之道的對抗往上騰躍攀升。

只要他這禦主不敗，那就當真能一直沖殺到終末而無有停歇的，甚至這才是符合斬諸絕的路數，不理其余，只管破滅殺絕，從不可能處生生劈開一條道路來，直至去到上道。

不過道分二理，他若順此而行，那麽不但是需以絕盡面對敵眾，亦是需以此面對己方，將周遭一切人都是拋下不顧，將一切托付在此道之上，去求一個至上之機。

他是不會如此選擇的，所以他的斬諸絕既有正又有反，既可進取，又可收斂，以己禦道，而不是被道所制。

此刻他將正面進攻一道交給了至高分身，而他留在後方繼續保持威懾，同時又令命印分身上前，後者一步踏入虛空，轉瞬不見，卻是持這一劍輕易不動，動必需要切中關節。

五位元聖經過方才那一場應對，道法之上的破綻也是彌合了許多，但知曉對面同樣如此對比下來，其實占不到多少便宜。

不難看出，張禦作為金庭支撐大局的中流砥柱，若是能夠破殺，那就可以在那裏打出一個缺口，可就算是他們，若是不動用一些尚不成熟的後手，連面前的至高化身都無法頃刻克殺，更別說其人正身一直在後未動了。

所以他們貫徹之前議定之策，於張禦此人，只以牽制守禦為主，而把重點放到其余人身上。

此刻面對劍氣再至，當先立在前方迎戰的乃是太素道人，他一擡袖袍袖，只是對外一振，就有一股似有若無，顯兆不定的氣意遮擋在此，似一幅承載機玄，任憑剖判之模樣，劍光落入進來，不斷斬殺此氣，可卻遲遲不見殺絕。