第兩百七十七章 觀序照化圖

張禦伸手將伏魔典錄拿起，不過伸手接觸一瞬間，卻是有一股慘嚎呼叫之聲映入感應之內，不過持續了短短片刻。

心知此典之中定有玄異，不過這倒是引發了他的興趣。

他將此典緩緩展開，姜黃色的底本上書寫著一種特殊文字，是一個個魔頭受刑的模樣，皆是在典中跳躍呼號不已。。

他立時清楚，若是沒有一點道行，或是沒有定性之持，只看一眼，怕就會墮入邪魔之道中，這錄書之人肯定是精通此道之人，不定就是韋廷執的那位祖師。

似這等道書，涉及諸多道法，更有正反難辨，詭譎莫測，看似前後矛盾之語，是無法匆匆覽就的，需得細細琢磨，他現在也只能是看一個大略。

裏面講的是伏魔衛道之法，以魔書魔，每一筆上都有刀劍相加，越是讀下去，越是令人感覺到有一股煌煌正氣透頁而出，與方才淒厲呼號之感卻是判若雲泥。

看過之後，又是拿起下卷，觸及之時，卻是如聞仙樂，只一打開，卻見白絹之地上的字跡卻是一個個天女化形，清香淡墨，舞姿妙曼，觀看之間，似天音秒諦繞耳不絕。

這裏面明明是怎麽講究各種魔頭手段的，可偏偏第一眼看過之人，只會煥發心中正氣，愈發磊落，可是再看一會兒，卻是陰森詭譎，惡煞洶洶，幾欲化作魔頭噬咬觀書之人。

這兩卷看了下來，他卻是發現門道了，正氣穢邪並不是對立，用心用意不同，內外變機，正邪自也不同，互化互轉，永無定數。

若是用在靈性意識上，原先有益之物隨著時間推移，天地轉動，或就會變成有害之物，這是十分高明的法門，正好解決了他此前的一個難題。

而在兩卷之後，還有一行新添小字，這裏面就很直白了，寫了諸多心識收用攻襲之法，可以說，哪怕不看這兩卷，只要看了這後面的附錄，稍加改動，就可以直接拿回去用了。

他擡頭道：“看來韋廷執早有思量。”這是絕不是一時倉促寫就，而肯定是尋思良久了。

韋廷執搖頭道：“我雖有心，奈何功行未到，還是要拜托張廷執持拿此卷了。”

張禦聽了此言立時明白了，此卷書很可能是與韋廷執後續摘取上乘功果，甚至求全道法有關，今次卻是交托給了他。於是他雙袖一擡，對著他鄭重一禮，道：“韋廷執付出極重。”

韋廷執立時在座上回有一禮，語聲誠懇道：“張廷執不必如此，你我都是為了天夏，這卻沒有什麽，況且韋某要成功行，不知要等何時何日，還不如讓張廷執你取拿了去，若能化作攻伐元夏之利器，那方是更有用處。”

張禦微微點頭，他沒有再客氣，與韋廷執再是與之探討了一番後，就告辭了出來。

回到清玄道宮之後，他再是拿起那兩本典冊仔細翻看。

那上面提到的造魔之法非常之獨特，著書之人認為，汙穢就在那裏，而且無處不在，你要打掃十分不便。而用這個造魔之法，卻可這些汙穢自己出來聚攏到一起，並還互相吞奪。

但殊不知，等到它們僅余少數之後，就會被拿去宰割，成為修道人修道之資糧，這樣既達到了掃清汙穢的目的，又成就了自我，且還兼顧了平衡之道。

張禦不禁點頭，想出此道並立下法門的前輩當真不簡單，韋廷執所繼之傳或許就是與一脈上冊有關。

如今天夏各種秘藏他大多數都是看過的，守正宮的典籍中，卻沒有見到這等秘傳，這也正常，一些看家本事，是不可能拿出來的。而且涉及邪魔，沒有一定定性之人，也是看不了的。

他覺得要將合用的靈性意識塑造成傳聞之中的“化外魔頭”，並不需要將這些法門完全吃透，只需要按照造魔之法所述，再用秘塔和藏空儀祭煉便可。

不止是兩件神器的運用，還有鄒正交給他的那一張輿圖，道理上他也能用此之中演化元夏的天序，營造出一隅元夏之地。

而後只需試著將那些營造出來的魔物投入其中，再一遍遍的嘗試，假設能在此中成功存駐，那麽也是能夠在元夏存駐了。

張禦心中有了定計之後，先將那一卷輿圖拿至手中，隨後意存觀想元夏之天序。

隨著意念轉動，那一頁輿圖慢慢發生了改變，同時他感覺，裏間的至高力量卻是憑空高漲起來，卻也不知是從何而來。

若是完全擬化成元夏天序，那自是不可能的，那並不了解其中之秘，只是憑自身感應所得而化，但他不需要完全與之一般，目前只需要近似便可，魔物先唯有在此間得以存身，那麽才能夠投至元夏。

可即便只是變化近似，他也是發現，每時每刻皆有無以計量的至高之力往裏湧入進來，似乎為了維持這個界域，每一刻都需渡入了足以造就玄尊的力量進來。