第兩百七十五章 傾勢收異器

鄒正曾與張禦詳細說過聖者族類的神器，“空藏儀”中存納有聖者族類的靈性意識，這些意識在沉眠之中是沒有什麽用的。可禦使者一旦駕馭這個神器，此中意識力量便可匯聚到一處，從而對外部進行幹涉。

聖者族類的意識力量是相當強大的，其通過空藏儀散播出來，則是能夠永遠的改變某些人的意識，便是涉及同層次的人，也能令其偏轉原先的立場。。

且這東西本身因為是上層力量所造，所以這個影響是會長久存在的。

而沒有上層力量庇佑，那麽幾乎沒有辦法抵禦此物，轉瞬之間就可叫你從敵人轉變為其人的奴隸，甚至令目標自絕性命，總之你沒有辦法進行拒絕，反而會視之為理所當然。

只憑這個，也不愧為“神器”之名。

度諾並不想拿張禦如何，後者既然能夠找到自己，那就說明掌握了搜尋到他的方法，那能找到第二次也不用奇怪。

而先不說他能不能打得過，而就算能夠對抗，這樣的殺了一個還有一個，他如果沒有長者的庇佑，那是不可能勝利的，那麽目前和解才是最好的方法，也是對他最有利的。

方才他說一起對抗元夏，倒也沒有胡言，因為他比其他族類看得更遠。假設張禦這個廷執能夠被神器影響到，那麽他安全融入天夏的可能就大大增加了。

張禦此刻淡然站在原地，任憑這光芒照來。神器固然需要重視，可他從鄒正那裏了解過這個神器的底細，知道該是如何防備。

別看他今次是一人到來這裏，可實際上整個玄廷都站在了他的身後，並且諸廷執將清穹之氣自上層源源不斷推動至他身上，可說是蔽絕一切外擾，除非對方能將清穹之氣先行逐去。否則沒可能影響他的認識。

他這時把手一擡，對著那個“藏空儀”就是一拿，那個軀殼不用多看，關鍵就在於此物。

鄒正曾言，這等神器是很難被聖者族類之外的人拿取到的，因為對於其他人來說，這東西就是不存在的。

可那只是因為其他族類的力量達不到這等層次。而這一回，他不是以自身心光去抓，而是以清穹之氣去攝奪，對方若是沒有足夠遮護，那不見得能抵擋得了。

度諾此刻已然發現張禦身上有一層偉力庇佑，藏空儀似是對張禦毫無作用，而見張禦伸手來拿，心神之中頓時生出一股逃無可逃，躲無可躲之感。

他立知靠自己的力量沒有辦法擺脫，於是果斷放棄了運使藏空儀，另一只手一擡，手中卻是出現了一柄短杖，只是一出現，就將圍堵過來的清穹之氣擋在了外面。

張禦眸中神光一閃，原來是兩件麽？

鄒正提醒過他，若是遇到“藏空儀”還好，哪怕沒有合適的力量抵禦，只要自己心志堅定，並且及時躲避，還有一定可能躲避的。但若是遇到另一件神器就要小心了。

這一件神器名喚“尼貝”的，天夏文的意思是“秘塔”，其能夠剝奪任意一種神異力量。

聖者族類認為，所有神異力量都是來源於至高，那麽他們只要擬化一個出一個虛假的“至高”，那麽就能將至高給予的力量給收奪了過來，實際上就是利用高更一層的權柄將之搶奪為己用。

利用此器，任何族類只要沒有出現更上層的力量，那都不可能與他們抗衡。

不過天夏人修道人運用的並非是神異力量，而是自身觀參大道，從而修煉出來的法力心光，偉力歸於自身。故是鄒正懷疑，另一個自己讓這些年讓神子進入天夏，很可能就是為了利用這些神子來了解天夏的力量。

因為聖者族類最重要的是知識，你對這件神器理解到什麽程，你對你的對手理解到何種地步，那麽就能將之運用到何等地步。

可是這並沒有用處，因為這實際上是上層力量的比拼，只要上層力量足夠，那麽什麽機巧變化都是無用。

現在度諾一個人對抗整個玄廷，哪怕他再多待幾件神器也沒有用，清穹之氣洶湧而上，就將秘塔權杖的靈光往回逼退。

而趁著雙方力量交纏之際，陳首執朝旁側示意了一下，武廷執應下，在座上只是一揮袖，就將“離空閃”祭了下去，只是一轉之間，好似一道閃光閃過，那一柄權杖就從度諾手中消失不見，卻在瞬息間被收了去。

度諾一驚，這個時候，他做出了一個出乎意料的舉動，他忽然放下了手中的藏空儀，並且舉手後退了幾步，示意自己不再駕馭此物，並道：“閣下，還請罷手，我放棄抵抗了，任憑你們處置。”

他能認清楚自己，天夏方面能無聲無息取走神器，就算自己還有抵抗能力，還沒有把所有的籌碼都拿出來，可天夏方便既然有辦法拿走一件，那麽第二件恐怕也保不住。