第一百八十九章 端持蘊根基（第2/2頁）

項淳頷首，道：“前幾日他自青陽上洲傳訊而來，說是閉關修持，以求超脫，他沒有把握，不會這麽說，若是順利的話，想必過幾日就有消息傳來了。”

範瀾一聽，不覺神情振奮的在原地走了幾步，言道：“我早該想到的，季師侄他天生六印俱全、神元盈滿，只要有道途在前，他自身又能調合好自身心性的話，一定是可以順利跨過去的。”

天夏上層，清玄道宮之內。

張禦在定持許久之後，那些個分化出去的外身便即逐一歸來。

他將這些個化身，有的是投入了昊界，有的則是投入各個下層之中，並且還將其中一具化身投入了諸位執攝再行扶托的天域之中。

對於每一個化身，他都不去做任何幹涉，也不給予任何道法，只是由其自行發展。

事實證明，他能蘊煉出“劍上生神”，的確與劍器有著緣法。

其中許多化身一開始就是走上了用劍之道，直到後面才有分歧，但大多數在尋找往上攀渡之境的時候又去尋到了別的辦法，而不是執著於一劍。

其中唯有一個分身，自始自終都是用劍闡道。

而這大部分是由那方界域天地道機所決定的。此方天地對道法神通的限制極大，變化不多，無論生人異類也就是氣力大一些，能騰飛的遠一些，或者稍微有些神異表現。

在這等環境之下，一柄劍器足以應付，反而使得他的劍法得以突飛猛進，並且最後憑著這個開始試著進窺上層。

不過在下層界域要想突破上層境界幾乎是不可能的，而若是他向分身傳遞攀登之梯，但那般做就不如此前那般純粹了。

他思索了一下，並沒有將這具分身收了回來，而是任由其在裏面繼續嘗試，倒是分身之所得他俱是吸收入心神之中。

只是這些經驗道理也僅能給他帶來的一些額外的思考，對於劍術的提升幾乎可以忽略不計，所以這個方法看起來作用並不大。

但他也不過是嘗試一下，既然此法不成，那麽就用另一個方法。

他稍作調息之後，便於心中默誦“六正天言”，隨著將六印念畢，他的氣意驟然拔高，恍惚之間，提升入了一片高渺之地中。

因為來過多次，故他已有經驗，守持心神，不使自己化陷入此中。與上回相比，他又從此中看到了更多道理，實際上每一回他到此，都會有所收獲，這是因為他的道行修為一直在提升，也是逐漸在接近上層境界了。

此刻他不由想到，在求全道法之後，更高層境又該如何登攀？

迄今為止，天夏不是大能化身的修道人，也只有莊首執成功步入了此境，但也只此一例。並且還要看到，過去所有的執攝都是秉持真法而成，而他修煉的是玄法，道路注定是不一樣的。

便不說道法之別，每一個人走得路也是不一樣的，前人能用的方法，他也未必能用，注定只能他自己去尋。

他記得曾有一個說法，上層之道是有其極限的，占據一道便少一道，故是能上去的人也是有數的。

或許是因為天夏來到了此世之中，挨近大混沌之後，上層之道得以拓寬，莊首執才得上進。照這麽看，若能滅去元夏，是不是攀登上境的機緣會由此多出？

但要做到此事，首先就要自身完滿，等到青朔、白朢二人皆是尋得道法，才可試著進窺之後道路。

這些念頭在心神之中一轉而過，他感覺自身承載著那股大道之氣意，便是將心神顧注到了自身劍器之上。

這一次他傳告氣意對象乃是蟬鳴劍，因為最初斬諸絕之意便是從此劍之上蘊發而出的。

從道理上說，一把劍器便蘊發出一種劍上之神，兩把劍生出不同的劍上之神也是有可能的，但是他並不需要去額外增加這等手段。在他看來，兩把劍一明一暗，都是以同一種劍上神通來承載，在對敵之中反而更具殺傷力。

需要變化的部分，自有根本道法來應對。

隨著他將氣意從高渺之地傳遞下來，蟬鳴劍的劍身也是微微顫動了起來，不過片刻，一股燦爛流光在劍身之上流淌閃爍了出來。

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