第一百一十一章 駐影尋緣見

金郅行感覺事情有異，他道：“我來此處至少兩次，前次我拿功法來此與那位散肅道友交換，”他擡了擡手中經卷，“散肅道友也是將此經卷交予我，這卻是做不得假的。”

那道人又是一怔，但他似乎想起什麽，神情稍稍認真了一些，道：“道友可否將經卷交於我一觀？”

金郅行遞了過去，道人拿過之後，打開看了看，見裏面是一片空白，不覺皺眉，金郅行在旁解釋道：“此中之文，需以特殊法門才可觀見，散肅道友予我之時，亦言他難見其中之文。”

那道人翻看了下，看這經卷樣式倒的確是門中所制，只是有些老舊，念至這裏，他似是想到什麽，擡頭問道：“道友前兩次來時是什麽時日？”

金郅行當然不曾忘記，當下報上時日，那道人露出驚異之色，遲疑一會兒才道：“這般看來，道友遇見的，可能不是我這處所在……”

金郅行道：“不是這處？莫非還有別處？”

那道人沉吟了下，道：“道友來時走得乃是曲道，但是我派的確有一個傳聞，說是曲道之中，有兩座經閣存在，一處乃是我這裏，另一處卻是在曲道之中漂遊來處，非是有緣人無可入，或許道友去的就是那裏了。”

金郅行有些詫異，道：“還有這等事？可據金某所知，這曲道不是貴方所建麽？怎麽會有生出這等異事來？”

那道人略微有些尷尬，道：“道友功行也至上境，也就不瞞道友了，曲道雖是我們所築，但卻是在一條疑似門中失蹤前輩留下的異氣之上所建，目的也是為了更高追逐上境，只是此中神異，我等至今也未能全數摸透。”

說到這裏，他擡起頭來，晃了晃手中經卷，道：“此書或能由此找到一些玄機，道友可否將經卷暫留我處，我可交由掌門判別，或能尋到一個結果。”

金郅行道：“倒不是可以，但貴方若是留著，卻需也拿上乘法門來換，因為我是拿一門功法交換來的。”

那道人點點頭，道：“我會將這些一同稟告掌門。”

金郅行倒也不覺的吃虧，若是對方拿去找不出麽來，那意味著他還可以再換一次，而且他乃是玄尊，也不至於為一套功法將他得罪了，畢竟現在似他這等境界的修道人，哪裏都是可以去得。

只是這裏事，透著一股古怪，他也要設法弄清楚，走道觀走出來之後，他再次回到居處，就立刻通過訓天道章，將事情原原本本告知張禦。

張禦聽罷，思索了一下，到了此世之後，他也是通過訓天道章了解一些此世之道法，並有了一些自己的推斷。

從鎮壓在在道機轉變之後，各派也是走出了一條自己的路，但可能正是因為道機轉變，世間更難容納更為上等力量，那些意圖摘取更高功果，或者意圖攀登上之境便產生了與世隔絕之象，並出現了一些看起來有些奇異之事，譬如這方經卷就是如此。

他道：“金道友，此人不見，許有幾個緣由，其一，那散肅道人之前與你見面之時，曾言及自己觀此書或會忘了什麽，觀一次便忘一次，連自己有時候也不清楚忘去何物。

那或許他知曉了道友告訴他的這些論述之後，又忍不住再去觀書，故是又遺忘了一些東西，而這一回極可能是遺忘了自我，若忘了自我，那他便就不存了，也不會再有人記得。”

金郅行不由一驚，這是可能的。玄尊若是忘卻自身，認定自身不在，那的確可能從世間，誰人也無法尋的，至於他自身是不是還真的存在，那只有其人自己知道了。

張禦道：“另一個可能，散肅本身並非人，而是過去修道人上意之寄托，只因執念而留存，而一旦執念解脫，便自化去，而道友觀得經文，使得經文能在世間為後輩所解讀，這許便是他之執念。”

金郅行一想，不覺點頭，回想起與散肅交流之言，他覺得這個推測倒是很有可能的。

張禦又言：“除此外，還有一個原因，那道觀唯有相應道行之人才能進入，散肅在觀得經書之後，可能自身有所提升，或許因此高過了道友，而修為道行不夠，便再無法見到他了。”

金郅行想了想，道：“廷執先前曾言，那經書或還有第三本，可能涉及廷執所要找尋的線索都在那裏面，若是如此，那屬下不是找不到第三部經文了麽？”

張禦略作思索，道：“那也未必，若是其人因我所言前兩個緣由消亡，不過其人自身自去，那道觀應該還在，還能設法找尋。若是第三個緣由，那只是道友修為未夠，暫且見不到罷了，道友可再耐心修持，等到寄托神氣，自又能見到。”，

金郅行一聽，道：“可是廷執，若是在天夏，屬下或還有幾分信心，此世道機不同，金某若尋寄虛之法，不知要耽擱多久，且也未必能成……”