第124章 （第一更）（第2/2頁）

因為新朝以來，懷安縣沒有修過地方志，就是前朝的老的都已經混亂不堪，有很多變化了，一切都要從頭開始。

魏晉南北朝文學家曾經說過“作史莫難於志”，因為地方志涉及到一個地方的天文地理、風土人情、五行、食貨、職官、藝文、及紀、表、列傳，靡不較史加詳，則志也，而全史矣；（1）加上懷安縣之前文化不興，相關的記載很少，所以這是一件很難的事情。

但是顯然，這些都難不倒劉方傑，對一個進士來說，修一個小小的縣裏的地方志是一件很簡單的事情，他先將整個地方志的目錄列出來，建制沿革，山川水利，戶口稅賦人文，等等。

然後給不同的人分好負責的部分，選出那個部分的負責人，各位參與的夫子都一致選擇將自家弟子或者後輩帶在身邊，所以當謝繼寧和劉方傑說他對人物志感興趣想要負責人物志的時候，劉方傑不同意。

“我將你帶在身邊，就是想要你學著如何總覽，如何合理的用人，安排人做事，你卻想要去負責人物志，就算負責稅賦或者農或者職官，都比人物好，這些都是對你將來的路都有幫助的，人物志有什麽用。”

無論怎麽說，劉方傑就是不同意，這個弟子總會有一些天真的想法，但是這件事謝繼寧說服不了劉方傑。

求了劉方傑幾次不成功之後，一邊努力做好自己的本職人物，上傳下達。一邊狐假虎威，加入在人物志的小組裏面去。

應文自然知道自家師叔的行動，只能一邊幫忙打掩護，一邊不解的問：“師叔，你為什麽喜歡人物志啊！”應文是真的好奇，像他就喜歡藝文還有古跡，張仁學就喜歡山川河流，李道明就喜歡建制沿革，這些都跟大家平日裏的愛好相關。

他自來就喜歡看書，寫詩，所以就算劉方傑帶在身邊教的是總覽的本事，他還是喜歡往藝文志小組跑，謝繼寧則是一點都看不出他喜歡人物志，就算風俗都比人物志更讓他喜歡一點。

謝繼寧自己當然不是很喜歡人物志，用一句狂妄點的話來說，整個懷安縣，出眾的人物數都數得出來，最出眾的，最好的時代就是現在，以劉方傑為首的這一批人。

謝繼寧之所以非要插手人物志，當然是因為他在人物志小組看到他們準備的烈女傳，那些通篇都是那個女子為貞潔自殺，為貞潔守寡，被男人扶了一下，自殺，為了增加人數，將前朝的，前前朝的都找出來寫，通篇都是歌頌貞節孝義。

那些人看到的是美德，謝繼寧看到的卻是滿滿的血淚，地方志上面兩行字的記載，卻是很多的女孩子的一條命，這地方志是官府修的，代表官方的思想。

本來現在懷安縣的貞節要求沒有很嚴重，畢竟前些年大家飯都吃不飽，但是如今大家日子過起來了，加上官府鼓勵，下面的人一定會為了利益名聲，犧牲女子強迫以及洗腦女子守寡，守貞。

方志上面大量記載守貞的女子，這樣的行為，無疑是最好的鼓勵，會讓守節守貞這種行為愈演愈烈。

謝繼寧想；其他的管不到，這就在自己面前，肯定要管，這種只歌頌貞節的行為一點都不可取，將貞節作為女子的唯一美德，這是封建社會對女子最大的殘害。

“你不用管那麽多，幫忙我分擔就行，師父最近給我加入好多作業，我要忙作業，要忙本來負責的，還要去插手人物志，太累，而且師父分去做人物志的那些人都是些老秀才，固執己見，難以說服。”

人物志就是總結人物，記錄懷安縣出現的比較獨特，有代表性的人物，在劉方傑的心裏不算很重要，所以分來做這些的都是一些年紀大的，資質平平的，這樣的人固執極了，難以說服。

謝繼寧只能花費更多的心力在上面，這些人都在謝家灣讀書，雖然不贊同謝繼寧的想法，但是在謝繼寧堅持的情況下，都只能放棄了原先的想法，盡管還是有貞節的部分但是篇幅卻大量減少。