第171章 ：鎮壓佛器，天命龍珠，王朝爭霸，民意為上！（第4/13頁）

想來就來嗎？

想過來辯法就可以過來辯法嗎？

待稷下學宮結束之後。

他將親自去西漠佛國，以佛法辯論，擊潰西漠佛國一切自信。

自受功德洗禮，顧錦年腦海當中所有的經文全部記起來了。

心經、金剛經、無量壽經、圓覺經、楞嚴經、梵網經、六祖壇經、解深密經、維摩詰經、楞伽經。

十大佛門經文，顧錦年不信辯不過這些偽佛。

他做好了準備。

天命不是即將開始嗎？

無論是一年後，還是三年後，再次之前，他要狠狠壓制佛門一頭。

痛擊佛門。

滅佛門，可能有些誇大，但壓制佛門，並不算什麽誇張的事情。

差不多一個月後，稷下學宮就要開始了，也就是說，不出意外的話，兩三個月後也就差不多了。

聽到顧錦年如此出聲。

佛門在這一刻還真的沉默了。

倒不是害怕。

而是權衡。

顧錦年來佛門？這可是一件好事啊，西漠佛門是他們的地盤。

說句不好聽的話，顧錦年縱然有真佛古經，但說句不太好聽的話，能有多少？

真佛古經又不是千古文章，你張口就能說出來。

佛門當中可是有不少辯法大師，他們雖然修為不行，可在辯法之上，擁有極深的造詣，每次佛門大會，都是由他們出來講解。

連兩位佛陀都比不過這些人，甚至上行真佛也比不過他們。

這幫人天生為了辯法而生的。

這辯法也不是小事，不是說一群人見個面，然後闡述雙方的道理。

正兒八經的辯法，是以教義辯論，誰的教更好一點，誰的經更好一點。

一般來說都是平手，或者小勝，不存在大獲全勝這個說法。

道教，儒教，佛教都會專門培養一批辯法之人，有詭辯也有明辨還有暗辯，以及最高深的禪辯。

想要辯出一個結果，是很難的一件事情，因為一但真的辯失敗了，而且被對方大獲全勝，那就不得了。

氣運爭奪。

就好比儒教敗給道教，至少要損失一鬥氣運，所有儒教讀書人都會受到影響。

所以辯法不能亂辯，尤其是辯法也是在自己的領域當中，互相辯法。

顧錦年這個意思，就是要以佛法去西漠佛門，跟別人去辯。

這就相當於是，用自己剛學的東西，去挑戰別人最擅長的東西。

在佛門眼中看來，這不僅僅是狂妄，更加還是愚蠢。

但他們沒有多說什麽，因為顧錦年這樣做，完全是自投羅網，如果這個時候叫囂，豈不是把顧錦年嚇走了？

對於佛門來說，如果顧錦年真的敢來，到時候不僅僅是佛器能搶回來，甚至佛門氣運也會被搶回來。

但對於天下各大勢力來說，顧錦年這件事情很沖動，最起碼這句話說的有些太狠了。

可不得不說的是，顧錦年很霸道，他展現出屬於他的驕傲，年輕天驕的傲氣。

這一點，讓無數不得不敬佩。

“稷下學宮後，佛門靜等侯爺前來辯法。”

“就怕侯爺不敢來。”

又有僧人開口，在關鍵時刻還是要說上一句，免得顧錦年不敢來。

“等著就好。”

顧錦年出聲。

這句話說完後，顧錦年沒有繼續理會這幫人，而是立在虛空上，聲音洪亮無比。

“即今日起，大夏無佛。”

他出聲，借助三大佛器，外加上兩件聖器，將聲音傳播出去。

今日之後。

大夏徹底滅佛。

這一戰贏了。

而且贏得很直接，至少大夏王朝所有佛寺都被拆除，或許還會有一些佛門弟子的存在，可已經無法帶來任何影響。

想要徹底除幹凈是不可能的，總有人心心念念著，就好像建德余孽一般，即便是太孫李基登基後，建德余孽也不可能消失。

無非是換一種方式存在。

大夏滅佛之事，也算是徹底落幕，往後所帶來的影響，都是後續的事情。

至少大夏王朝無有佛門存在。

這場鬥爭，大夏王朝又是以完勝告終，當然拋開得罪佛門不談的話，的確是完勝。

而此番佛門說虧也虧，說不虧其實並不是很虧。

一件無上佛器虧損了，這是實打實的事情。

佛門一鬥氣運被顧錦年拿走，這也是實打實的事情，但比起儒道來說，這是一件好事，畢竟儒道之前可是被斬了一刀。

斬去了，就是真的沒了，被奪走了一鬥氣運，最起碼氣運還在。

至於大夏滅佛之事，從理性上來說，佛門從來就沒有入駐過大夏，只是部分佛門弟子在大夏王朝紮根罷了。

看似是幾十年部署功虧一簣，可實際上意義並不是很大。