第114章 ：孔聖印記，對話古今，天命加持，儒道聖器（第4/7頁）

中年儒士繼續說道，希望大家不要這麽消極，也不要這麽恐慌。

可這話一說，眾人更加沉默了。

好家夥，強行不虧？

“那先生不如上去試一試？讓我等看看？”

有人出聲，望著這中年儒士如此說道，一開始還覺得這個人挺不錯的，給大家解釋很多知識。

可沒想到的是，這家夥簡直是在這裏胡言亂語。

“我就不試了，在下讀書十五年，至今還沒凝聚才氣。”

“若是有才氣的話，可以試一試。”

中年儒士有些羞愧。

這話一說，眾人更沒什麽好說的了，敢情連才氣都沒有凝聚，就在這裏胡說八道啊。

“敢問先生何名啊？”

“怎麽知曉這麽多儒道之事？”

不過也有人好奇這個中年儒士什麽來頭，如此辛秘的事情，這中年儒士居然知道。

一聽這話，不少人都好奇了。

畢竟中年儒士所言，都是辛秘中的辛秘，他們還真不知道。

“在下許七月，豫章人士，平日裏喜歡看一些上古雜事閑說，如若有相同興趣者，可去許某家中共同研究。”

“女子優先。”

中年儒士微微一笑，末了還特意補充一句。

眾人沒有搭話。

但也將這個許七月的名字給記下來了，畢竟能知道這麽多事情的人，也絕對不是表面看起來如此簡單。

這可是辛秘啊。

而刑場之上。

顧錦年正在感悟一些事情。

自己的文府，得到了新的蛻變，只不過這千軍萬馬的異象，還在蛻變，他感覺得到，需要自己立言之後，才會凝聚出異象。

至於古樹，也得到了巨大的變化。

浩然正氣圍繞在古樹當中，使得古樹朦朧一片，仿佛在孕育什麽一般。

暫時性不知道有什麽變化，但顧錦年感覺得出，古樹這一次會有天大的蛻變，自己或許也能知道古樹的一些秘密。

唯一可惜的就是，古樹上的果實自己沒有摘下來，也不知道蛻變之後，會變成什麽。

但真正讓顧錦年驚愕的不是古樹蛻變，而是古樹之下，站著一道身影。

身影仿佛貫穿古今，又仿佛是從歲月長河走出來的存在，更像是古之聖賢映照出的一縷投影。

是孔聖。

顧錦年仔細觀望，最終得出結果。

他見過孔聖雕像，兩者對比，完全契合。

而隨著浩然正氣的湧入，大量信息也沒入腦海當中。

正氣歌將孔聖一縷印記喚醒了，如今這一縷印記，可以借助這恐怖的浩然正氣，徹底復蘇。

這才是顧錦年真正震撼的地方。

實際上，正氣歌原本就是要喚醒聖人意志，但因為古樹的原因，導致聖人意志沒有出現。

可卻留下一道烙印。

在浩然正氣的蘊養之下，這道烙印，將會喚來真正的孔聖。

跨越時空長河。

與其相見。

顧錦年有些震撼，倘若依靠正氣歌喚醒聖人意志，這種意志，是天地烙印下來的意志，引來一些異象，再給予認可，也就完事了。

但現在，只需要等待這道烙印覺醒，便可將孔聖人真正請出來。

來一場古今對話。

這可不是小事啊，雖然時間不長，但也足矣。

聆聽聖人之道，對自己來說，是一件好事。

他現在的的確確有些迷茫，尤其是對立言感到迷茫。

而且如若運用的好，關鍵時刻，孔聖降臨，跨越古今，可以為自己掃蕩一些麻煩。

不僅僅如此。

孔聖烙印的事情，令人震驚，還有一件事情更令人震驚。

那就是自己文府當中出現的玲瓏聖尺。

此乃儒道聖器，可削人才氣。

與許七月所說的一模一樣，但還有一個能力，許七月不清楚。

以尺正儒。

玲瓏聖尺，是衡量天下讀書人的聖物，握此尺者，可正天下儒者。

定義儒道之境。

是的。

定義儒道之境。

擁有這把尺子，自己踏入什麽境界，便可以重新定義這個境界。

就好比儒道第一境，名為凝氣。

如何才能凝氣？

到底是多讀點聖賢書才可以凝氣？

還是說要去領悟聖賢之意？

這是天地設立的，但玲瓏聖尺可以去改變，重新定義，重新衡量。

只需要自己抵達第二境，便可以重新定義。

唯一的限制就是，需自己能做到，並且要得天地認可。

不然的話，設立一個百歲之後才能凝氣，那儒道也直接沒了。

在一個合理範圍內，天地認可，那麽就會成為天下儒者衡量標準，已經達到境界的，無需重新修煉，但沒有達到境界的，必須要根據顧錦年的設立來走。

換句話來說，這玲瓏聖尺擁有極大的作用，削人才氣都是小意思，定義儒道境界，才是真正的大頭。