第303章 洞天滯塵囂（第2/3頁）

“這話也有道理。”含元子默然深思。

“靈簫也跟我說過，真元玉府早已無主，而她卻對內中情況甚為熟悉。”趙黍回憶道：“可她總是語焉不詳，最後她進入洞天之後，仿佛察覺到什麽，卻來不及傳出消息。”

含元子推敲道：“靈簫能進入真元玉府，可見她並未受洞天所斥。而你出力甚多，還是親自行法打開門戶之人，卻被拒之門外，這恐怕說明一事——真元玉府不歡迎任何外人。”

“恕我沒有聽懂前輩所言。”趙黍不解。

“靈簫知曉真元玉府的情況，又寄寓真元鎖內中漫長歲月，可見她與洞天之主有密切關系。”含元子說道：“靈簫能夠不受阻礙進入洞天，憑的就是這份關系。而真元玉府既然無人主持，其發出劍光阻止你和瑞鼎帝，想必是按照既定法度運轉。”

趙黍點頭說：“靈簫曾經提及，真元玉府中有一柄安鎮洞天的景震劍，若逢妖邪侵犯，此劍有所感應便會發動。”

含元子笑著說：“瑞鼎帝被逼退不假，可你也挨噼了。”

趙黍無言以對，含元子又說：“洞天滯留塵世，本就十分罕見。若非極大極重之因由，仙家開辟洞天，斷然不會滯留塵世。”

“除了真元玉府，還有其他洞天滯留塵世麽？”趙黍問。

“如今幾乎絕跡，但追朔過往還是有一些的。”含元子說：“瑤池國信奉的瑤池聖母你可知曉？其實那原本就是一位上古女仙，號為瑤池龜山仙母，其尊號與洞天同名。

據古籍所載，瑤池龜山洞天曾駐留塵世數百載，龜山仙母於閬風巔開宗傳法，一度有百鳥朝謁之景。久而久之，仙母座下神鳥靈禽不計其數，得道飛升甚眾。仙家飛升有羽化別稱，便是由此而來。”

趙黍又問：“龜山仙母讓洞天滯留塵世，就光是為了開宗傳法？”

“我扯遠了。”含元子苦笑擺手：“真正原因是上古之時洪水頻發，眾生飽受其患。而閬風巔臨近西荒河源之地，當年仙母便以洞天安鎮群山冰川，從源頭處遏阻洪禍。”

“仙家洞天，竟然有如斯偉力？”趙黍驚嘆道。

含元子說：“群山河源水勢尚未聚成大勢，反倒容易遏阻。真讓河水滾滾而下，積少成多，仙家也難以抵禦。此外，龜山仙母並非是一味阻擋，而是用洞天蓄納河源之水，如同堤壩一般，按下遊江河枯豐有別，或瀉或蓄，調和有度。”

趙黍不由得驚嘆道：“那洞天內中豈不是蓄滿河源之水？”

“不然你以為‘瑤池’之名從何而來？”含元子笑道。

“聽此一言，大開眼界。”趙黍言道：“仙家涉世，所作所為各有不同，如龜山仙母這般，可真算得上拯萬民於水深火熱之中。過去是我看得短淺了。”

“不止萬民。”含元子提醒說：“洪波一至，眾生皆要遭殃。傳說中百鳥朝謁龜山，最初恐怕是本能避難。龜山仙母順勢而為，點化百鳥，使其代為耳目口舌，探聽四方、傳話含靈。

所以龜山仙母座下弟子，反倒多是非人族類。以至於瑤池國信奉的聖母造像，貌似虎豹、身披羽衣，都不怎麽像常人了……嗯，仙母成道之前究竟是不是人身尚且兩說。”

“前輩難道是說，龜山仙母並非凡人修成仙道？”趙黍臉色大驚。

“很稀奇麽？上古仙家多得是非人族類，其中就算有修成人身者，往往形貌不似常人。”含元子掰著手指說：“什麽肋生雙翼、被毛戴角、碧眼方童、下身蛇形，多得是這樣的。我們上景宗還藏有圖譜，就是那畫嘛，看著挺嚇人的。”

趙黍自己轉念一想，自己收的那些弟子，原身不就是一群旱獺妖麽？修仙一事不應囿於族類之見，何況上古之時與如今風尚局勢大為不同，不能一概而論。

“除了龜山仙母，其他讓洞天駐留塵世的仙家，或是為阻禍端，或是另有願心弘誓。”含元子邊想邊說：“九泉禁獄，你可聽說過？”

趙黍雙眼一亮：“靈簫也跟我說過，天夏朝用來關押修士術者的井獄，就是得到九泉禁獄的幾分遺澤。她還說九泉禁獄能夠檢制一切鬼神精怪，而且還要勾連天地間的法度，建獄者登臨尊位，要與禁獄法度同始終、共氣數……”

話說到這裏，趙黍忽然收聲沉思，含元子見他如此，摸著下巴道：“我沒說錯吧？梁韜不是第一個想這麽搞的。謀劃設想比他更完備、修為法力比他更高深的人都試過了。”

“可是九泉禁獄並未建成。”趙黍言道。

“那幾位開創九泉禁獄的上古仙家可是將自己的洞天化為獄城，意圖確立幽冥法度。”含元子緩緩搖頭：“可惜最終並未成功，那幾位仙家皆已殞落。”

趙黍忽然想到：“自古傳聞，修士若無緣飛升，則屍解蛻形，為地下主主宰一方幽冥。九泉禁獄雖未能成，但幽冥法度仍有建樹，天夏朝便是得其遺澤……我知道了！”