第966章 【這是井田制？】（第2/2頁）

王崇熙說：“殿下，若是如此情況，那就沒必要挑動刹帝利和婆羅門鬥爭了。他們其實是一種人，無非世襲軍官和士紳望族的區別。”

眾人根據實際情況，重新制定統治策略。

如果漢人要擴張，就以村社為單位擴張。殺死村社貴族，漢人來做地主，其余一切照舊。

說白了，就是融入種姓社會，漢人變成新的婆羅門和刹帝利。

這一套種姓制度，天生就是給征服者制定的。

你可以輕松征服這片土地，殺死婆羅門和刹帝利就能取而代之。但是，你別想去改革這種制度，那純屬吃力不討好的行為。

除非漢人移民越來越多，漢人繁衍的後代越來越多。隨著漢人的增加，量變引起質變，那個時候才能打破原有制度！

因為落魄的高級種姓，可以從事低種姓職業（種姓理論規定不行，但實際上可以）。

當漢人充斥各種職業之後，種姓束縛就被打破了。

趙匡栐下令道：“讓孫可望暫時停止進軍，傳令各地貴族，只要效忠於我，他們依舊擔任原職。已經打下來的土地，伱們制定一個賞田方案。按照土地面積，將已經占領的村社，劃分為鎮村兩級，漢人皆為鎮村貴族。我們帶來的官吏，要麽在太武城當官，要麽去鎮上做官。漢人村社，漢人沒有種姓之分，其余種姓和職業不變。”

管憲說道：“殿下，長此以往，漢人就會變成婆羅門和刹帝利。而殿下的晉國，也會跟這裏的小邦沒有區別，百年之後極有可能任人宰割。”

趙匡栐說：“所以漢人內部不搞種姓制。”

“殿下，人心趨利，人性也耽於安逸，”管憲勸諫道，“我們這些人，或許還能堅持本心，可我們的後代呢？到時候，有可能儒家教化都會忘掉，為了方便統治，國王帶頭改信印度教。”

馬珵說道：“教化不能忘，等騰出手來，必須建立孔廟。等漢人孩童多了，一定要建學校。這裏的種姓制太嚇人，就是誘人享受的，一點點消磨意志，最終消磨得連祖宗都忘記，連儒家先賢教化都忘記！”

“殿下，國內安穩之後，請立即建孔廟！”王崇熙拱手拜倒。

“殿下，請建孔廟！”

眾人集體拜倒。

趙匡栐咬牙說：“孔廟當然要建，城內那麽多異族廟宇，先拆一座改為孔廟，把廟裏的神像全部砸了！若有教徒造反，那就全都殺了！”

孔廟建在印度，便是漢人的文化火種。

孔廟不滅，則華夏永存。

一旦沒有了孔廟，這裏的漢人會迅速墮落，最終徹底融入躺平等死的種姓制度。

王崇熙又說：“殿下，移民此地的漢人，不得信仰異族宗教。不說信仰，就是拜神都不能去拜，若有違反者，全都抄家問斬！”

“可。”

趙匡栐也被種姓制嚇到了，接受過儒家教育的人，天生就排斥這種玩意兒。

孫可望停止進軍，趙匡栐讓文官丈量沿河數十裏土地。根據土地總面積，賞賜給官吏和將士，所有漢人都是地主，沒有土地的泰米爾農民，則通通轉化為私人佃戶。

全國實行兩種法律，一套針對漢人，直接從中國搬來，根據實際情況進行修改。一套針對土著，沿用種姓律法。

目前，趙匡栐的實控地盤，也就一座城和沿河數十裏土地，統編為一個縣和若幹村鎮。

傳令四方之後，全國各地的城市和村社，貴族們果然紛紛效忠，完全沒有反抗的意思。當初朱羅王朝被滅時，他們就懶得反抗，現在趙匡栐滅了坦焦爾國，他們同樣也不會反抗。

前提是，不去變動種姓制度！

只要種姓制不變，哪個當國王，他們無所謂。

而趙匡栐接下來要做的，便是丈量土地、賞賜農田、興修孔廟、恢復商業。還要興修水利，很多灌渠都破破爛爛，讓首陀羅和賤民當役夫，給口飯吃不餓死就行。稍不注意，餓死一些也無所謂。

就婆羅門、刹帝利的土地集體管理制，今後農稅別想收太多，大部分都被印度教貴族給貪了。

得改，讓婆羅門、刹帝利變成地主，實行更先進的地主所有制。但又不能現在改，因為沒有足夠的官吏，即便改了也換湯不換藥，照樣給你隱報田畝數量。

趙匡栐都無語了，他做夢也想不到，自己這輩子還能見到井田制。