第528章 【大同神學】

謹身殿。

趙瀚中午喜歡來此休息，或是睡一會兒午覺，或是看些閑書消遣。

今天看的是《基督教遠征中國史》，原著為拉丁文，被艾儒略等傳教士翻譯為中文。這是給翰林院、欽天院歐洲官員的任務，讓東印度公司捎來西方書籍，再交給傳教士官員們翻譯。

這本書其實是利瑪竇的工作報告，拿回羅馬獻給教皇閱讀的，利瑪竇沒有給出任何標題。

另一位傳教士金尼閣，給這份報告做了增訂和注釋，並在封面題字：耶穌會士利瑪竇神父的基督教遠征中國史·會務記錄五卷·致教皇保羅五世……

趙瀚閱讀此書，是想以歐洲人的角度，看看中國的優點和缺點。

從書名就能看出歐洲佬的狼子野心，金尼閣開篇就說，大規模的遠征和轟轟烈烈的壯舉，是在各種條件成熟之後，剛開始做的事情都是微不足道的，但在多年之後會發展成重要的事情。

啥意思？

就是將耶穌會在中國的傳教，視為征服中國的微不足道而又必要的開端。

與此同時，金尼閣又對中國非常敬畏，把中國評價為“高尚民族”。

利瑪竇的正文非常系統化，開篇講述中國的歷史和地理，結合歐洲古代典籍，講述中國的稱謂演變。有些內容包含吹噓成分，比如中國人無論貧富，都穿的是絲綢衣服。

有些內容則很搞笑，把趙瀚看得笑出聲來。

比如利瑪竇在北京做官多年，只對著皇帝寶座跪拜過。他從來沒見過萬歷皇帝，因為萬歷根本不上朝，也基本不私下接見大臣。

不得不說，萬歷是真夠坑的，大明吏治就是在此人手裏徹底敗壞。

別扯什麽萬歷三大征，自他怠政之後，很多國家部門都開始停擺，大明朝廷遭到系統性破壞。

事實上，萬歷如果只是怠政，大明都不至於迅速衰落。

這貨是在跟文官慪氣，故意不配合文官的工作，甚至官員病死或退休之後，他都不簽字任命新的官員上任。導致中央的部級官員大量缺額，做事的司級官員都找不到幾個，有些部門幹脆一個官都沒有，連這個部門的官印都弄丟了。

萬歷皇帝擺爛，文官跟著擺爛。

他怠政那麽多年，還能掌控朝堂，沒有出現權臣，那不是因為萬歷的政治手段高明，而是大明朝廷爛到出現權臣的環境都沒有了。權臣想幹啥，是要勾結秉筆太監的，沒有太監簽字和皇帝大印，權臣也無法做成任何事情。

而且，權臣能指揮誰？

內閣首輔放眼望去，尼瑪，內閣咋就我一個，六部尚書缺了一半？咦，真正辦事的左右侍郎和各部郎中，怎缺了那麽多人啊？

萬歷末年的中樞大臣，甚至連禮儀都不遵守。就連大祀天地，這種最高級別的祭祀活動，官員非但不齋戒沐浴，而且祭祀那天還喝酒，甚至是直接玩起了失蹤。祭祀天地，往往變成郊遊活動，還能帶上家奴小廝和糕點。

祭祀天地敢這麽玩，還有什麽不敢做的？

反正皇帝也不管，反正都察院都是半停擺狀態，反正科道言官的奏章沒人看。那就隨便貪汙唄，撈到銀子才是自己的。就算幹出政績，皇帝也不給升官。

甚至連閣臣和尚書，因為常年無事可做，都出現辭職歸鄉的情況。

更扯淡的是，就連大臣的辭職奏章，萬歷皇帝都懶得看。於是，有人辭職好幾年，卻一直得不到批復。

就拿李廷機來說，入閣之後他發現，中央部門的官員，空缺崗位達到43%，這還不包括末流小官和文吏。李廷機無法做正事，還要被東林黨彈劾，雖然彈劾奏章皇帝不看，但李廷機還是忍不下去。

李廷機寫奏章辭職，萬歷皇帝根本不批。他幹脆把房子送給窮人，自己跑去廟裏住，以顯示自己的決心。

這位老兄住了整整五年破廟，寫了123封辭職信，只得到一個“廟祝閣老”的諢號。

李廷機實在扛不住了，直接掛印而走，這可是殺頭大罪。讓李廷機崩潰的是，他一個內閣大臣玩失蹤，萬歷皇帝居然都懶得管。

直到李廷機貧病交加而死，一直潛水的萬歷皇帝，終於在大明官方群冒泡，給李廷機追贈少保、追謚“文節”。

趙瀚把《基督教遠征中國史》讀了大半，裏面描述的許多陋習已經改觀。利瑪竇抨擊溺嬰現象，如今溺嬰已經很少見，至少底層百姓不會因為養不起而這樣做。

只有江南少數州縣，還有士紳因頭胎生女，害怕一直不來男丁，才會把女嬰給溺死。

對於這種惡劣風俗，一旦發現，全家流放。策劃和參與溺嬰者，斬首。只有主動舉報者，才能免去流放的處罰，如果在原籍住不下去（舉報家人），官府會幫忙把這人移民去北方。