第一百六十九章 繁華大周，熟人到來

封神的想法並非只是崔恒臨時起意。

先前他通過推演獲得的十種法術裏就有一種“敕令拘神咒”，練成之後可以拘拿神靈，命其行事。

在崔恒看來，既然有拘拿神靈的法術，那自然也應該有敕封神靈的法術。

此時見到這牌位上的殘魂，他就又想到了前世在地球時看過的一些神話傳說，便自然而然地想到了封神之事。

“若我真能將這一百七十多個殘魂都敕封為神，並且還能讓他們都擁有相應的權柄，估計都可以組建起一個山寨版的天庭了。”

崔恒的心中暗道，“如果真有了封神之術，等以後回到大晉，還可以將洪河水神敕封為真正的神靈，以此來讓百姓免於水患。”

根據“敕令拘神咒”對神靈的描述，其主要特征之一，就是掌握某種法則的權柄。

這種權柄是源自於法則的力量，只要擁有了法則權柄，哪怕是弱小到只能點燃苟活的程度，也是神靈。

因此，崔恒在大晉敕封的洪河水神嚴格來說並非神靈，而是一個名為水神的強大精靈，只是力量強大了一些而已。

不過，封神終究只是崔恒臨時起意的念想，他在這方面略微發散了一下思維之後，就將心思收攏回來。

而且，敕封神靈涉及對法則的深層次運用，元嬰初期估計很難做到，眼下最緊要的其實還是盡可能地探索未知，增強元嬰修為，爭取突破到元嬰中期。

因此，崔恒就先將這個想法壓在了心底，打算等以後有了合適機會的時候再作考慮。

……

什麽是未知？

這一點崔恒最初的時候只是簡單的理解為“只要是自己不知道的東西，就是未知”。

事實也確實如此。

只要他得知了自己原本並不知道的事情，見到了自己從未見過的東西，或是見到了自己沒見過的人，去了沒去過的地方，都會獲得探索未知的反饋，元嬰也會有所提升。

當然，不同的方式獲得的提升自然也是不同的。

現在崔恒初步總結出來了一些經驗。

獲得反饋最多的是探索有著深遠影響，但絕大多數人都不知道的隱秘。

比如他對月球的探索，比如探究三千年前九大玄仙與紫極宮玄仙的關系，以及他們獲得不死特性的途徑。

其次就是涉及的境界層次較高，並且自己之前並不知道的事情。

比如洪富貴留言中提到的一些信息，比如紫極宮內的赤金書籍裏提到的不死真性等等。

只不過，這兩種通常都是可遇而不可求。

而且是需要特意分出大量精力去探查的。

平時最多的還是“接觸普通新鮮事物”這種。

雖然反饋都比較弱，但勝在數量夠多，只要認真觀察眾生相，也比自己窩起來悟道快許多倍。

因此，崔恒一行人在去臨江郡城的時候，並沒有直接騰空飛遁。

而是以普通人的方式趕路。

行走、騎馬、住宿……

前往不同的地方，遇見各種不同的人，領略不同的風俗文化……

這就是崔恒的修行。

……

觀州縣是臨江郡下轄十六縣中最富庶的一個。

只是崔恒沒有想到會繁華到這個地步。

整座觀州城足足有下界兩個長豐府城那麽大，街道兩旁開著各式各樣的商鋪，店家都無需在門口吆喝，就有數不清的客人走進去。

街上的人實在太多了，說是摩肩接踵，揮汗如雨都不為過，在這樣多的數量基礎下，幾乎沒有哪家店是沒有客人的。

熱鬧歡喜的氛圍充滿了整條街道，讓人感覺這好像是在過節一樣。

雖然這是進城之後的一條主路，比較寬敞，也最為繁華，可在這條主路之外的其他街道上，也都是人山人海。

整座觀州城幾乎可以說沒有任何一個冷清的地方。

這樣的情形，莫說是洪康爺孫這兩個來自大齊國的人，就算是崔恒這樣“見過世面”的人也不禁有些驚訝。

太繁華了。

如此巨大的人口規模，如此巨量的商貿群體，簡直超出了正常古代社會的概念。

在崔恒看來，哪怕是已經被他治理過的魯郡城，也因為發展時間不久，根本無法與眼前的觀州城相提並論。

這觀州城裏的百姓，應該是他穿越至今見過的百姓裏生活最好的了。

沒有之一。

“公子，這裏的人很多都操著不同的口音，彼此之前有很大差別，應該有不少是外來的人，而且武者眾多。”

張漱溟細細觀察了周圍之後對崔恒道，“恐怕都是受到了仙門追捕逃難來的人，觀州縣隸屬臨江郡，對於一些修為境界不算高的武者，到這裏應是剛剛好。”

在人世間中行走時，稱呼上仙過於招搖，因此崔恒就讓張漱溟等人暫時改稱“公子”。