第294章 【第41章】光明教教宗（第2/2頁）

“我知道。”望凝青附和著他的話，哪怕她心裏知道能被聖劍認主就根本不可能出錯，“她用什麽詭計奪走了神的恩賜嗎？”

“沒錯！”烏鴉領頭人篤定地道，“聖劍留存於伊甸，沒有‘鑰匙’，根本沒有人能進入伊甸。所以她手中的聖劍絕對是假的！”

這個邏輯倒是沒有錯，但很可惜，弗萊婭可是板上釘釘的“光明聖女”呢。

“所以，只有得到聖物的認可，你才能證明自己。”烏鴉這麽說道，“去向吾主證明吧，證明你才是改變這個腐朽世界的命運之人。”

“接受‘烏鴉’的刻印，然後成為‘聖槍’之主吧，聖.蕾切爾。”

……

望凝青也是萬萬沒想到，入世歷劫要成為法修也就算了，居然有朝一日還要被迫成為槍兵。

光明權杖同樣也是聖物，但是比起實用性，它更像是一種權利的象征。

權杖對所有聖光系的魔法有大量的加成，同時可以減少神力的消耗，但除此之外也沒有其他的效果。

但“聖劍”和“聖槍”卻不一樣，前者是規則類武器，後者是命運系武器。

弗萊婭手中的“聖劍”是光明神行走人間時所使用的武器，傳說它凝聚了光明神最光輝璀璨的意志與慈悲之心，能斷除世間所有的罪惡而不傷及無罪之人。

而烏鴉手中的“聖槍”在傳說中是光明神用來斬殺自己黑暗半身的武器，它原是黎明時分的第一抹光，被神取用後化為長矛洞穿了神明象征邪惡的自己。

“聖劍”能夠斬殺所有理念上的“罪惡”，能切斷世間所有的詛咒以及不幸，它是極其稀有的規則類武器。

而“聖槍”的特殊性在於神曾經用它殺死了另一個自己，因為神明具有唯一性，所以當神用長矛貫穿自己黑暗的半身時，無數命運線中的“黑暗”都同時死去。

換句話說，聖劍能夠殺死沒有具體形象的“惡”的概念，而聖槍則可以瞬間改寫所有世界線中的命運軌跡。

“這不妙吧？”望凝青在識海中詢問靈貓，“如果真的用聖槍殺死了弗萊婭，那不就代表著其他平行世界中的弗萊婭也會一同死去嗎？哪怕她是氣運之子。”

“理論上來說是這樣的。”靈貓肯定地回答道，“但是使用聖槍的條件應該十分苛刻才對。”

因為能夠被聖槍殺死的絕對不是某個個體，而是某種無形的“命運”。

——比如光輝之主，祂就用聖槍殺死了自己將會“墮落成達瓦爾丁”的命運。

使用聖槍的具體條件是什麽，就連烏鴉自己都不知道，不知道是他們的傳承遺失了，還是因為神明一開始就不曾告訴過他們關於聖槍的秘密。

“烏鴉”組織在蕾切爾的手背上烙下了一個刻印，念了一段極其冗長的誓言咒語。

望凝青倒是無所謂地接受了這個刻印，因為誓言的內容大概就是接受烏鴉對“光明”的信仰，絕不背叛之類的。再說了，蕾切爾也沒有更好的退路與選擇。

看著蕾切爾坦然地接受了刻印，“烏鴉”這才放下了對蕾切爾的警惕心，允許她來到存放聖槍的神壇之前。

傳說中的聖槍是以一種看不出材質的異色鐵礦凝聚而成的，從槍身到槍尖是一段漸變的金紅，如同逐漸泛起魚肚白的天空。

但是讓望凝青感到奇怪的是，當她將聖槍握在手中時，聖槍並沒有拒絕她，而是格外安分地收斂了光輝，落入了她的手心。

當她握住聖槍的瞬間，沉默圍在她周圍的“烏鴉”便齊齊跪地，高呼“聖賢”。

望凝青隱約感覺到聖槍沒有認主，但不知道為什麽，它並不抗拒被她使用。

而在烏鴉領頭人後來變得恭敬的描述中，她才知道聖槍和其他聖物不同，除了命運之人以外，哪怕是最虔誠的信徒，也會在拿起聖槍的瞬間感到燒灼與刺痛。

“請對那偽裝成光明聖賢的異教徒擲出聖槍！”烏鴉十分激動地高呼著，仿佛已經從蕾切爾的身上窺見了長夜之後的曙光。

聖槍一旦認主，就被同步賦予了“一旦擲出就必定命中”的命運，並且貫穿目標之後，它一定會回到主人的手中。

蕾切爾如果擁有聖槍，她一定會很樂意對弗萊婭擲出這柄武器。但現在的問題是，望凝青附身的蕾切爾真的要擲出這柄足以殺死命運的武器嗎？

看著被聖光爆破炸飛出去的弗萊婭，望凝青短暫地思考了三秒，便微笑著決定按照蕾切爾的劇本繼續走。

如果“命運”能這麽輕易地被殺死，還要“法則”有什麽用？

更何況，“反角”被“氣運之子”擊敗，本來就是不可改寫的命運的一種。