第230章 【第19章】深庭惡之花

望凝青近乎麻木地完成了“幹擾睡眠——喂食——確認狀態”的流程, 已經完全無法感受到外界時間的流逝。

門口的兩朵鮮花是唯一能夠衡量時間的標尺，即便如此，身體的衰竭依舊是對精神與意志的考驗與打磨。

晗光仙君的意志勝似鋼鐵, 但蜜莉恩.迪蒙的身體卻不是, 一些負面的狀態會直接作用於大腦，並不能單純靠意志熬過。

望凝青和神子的狀態都算不上好，前者身體較為虛弱, 後者的根骨雖然強壯一些, 但精神卻是千瘡百孔。

大概是在鮮花進入脫水狀態，約莫第三天的時候, 望凝青已經放棄保持絕對的清醒, 給自己下了一個心理暗示之後就陷入了淺眠狀態。

除了每隔半天起來扇神子兩巴掌並喂食藥血以外, 其余時候望凝青都屏蔽了外部的感知, 只保留了最低消耗的生命體征。

雖然禁閉的時間十分難熬, 但是既然他們沒有暴斃也沒有瘋狂, 就證明他們已經勉強度過了鬼門關。

對此, 望凝青的心態十分平和, 只要人沒死就好，其余的缺胳膊斷腿或者瘋瘋癲癲都可以接受，只要身體畸變不超過百分之五十，她的任務就不算失敗。

人的一生，沒有跨越不過的苦難。因為如果跨越不過, 人生就直接結束了。

再次結束了一次喂食, 望凝青重新躺了回去。在這個房間裏，以利亞是某種還算不錯的被褥與枕頭, 所以她躺得十分理直氣壯。

身形消瘦了不少的女子拽過以利亞垂下的胳膊往自己身上一環, 腦袋往以利亞的胸膛上一枕, 短短幾個呼吸的間隙，就再次沉入了冥想。

望凝青人是睡了，只留下一只天真弱小的神子大受震撼。以利亞渾身僵硬地維持著環抱的姿勢，動也不是，不動也不是，簡直比直面亞巴頓大公還要艱難。

口中甜膩的血腥味還未淡去，出乎以利亞的意料，蜜莉恩.迪蒙的血並不鹹澀，反而帶著一絲清苦，這讓他對吸食血液這樣的無奈之舉好受了不少。

以利亞想不明白，蜜莉恩.迪蒙為什麽要這麽做？就算是因為神庭誓約而不想讓他死去，也沒有必要做到這一步吧？

以血哺人，這種無私而又高尚的行為，以利亞只在一些深愛孩子的母親身上見過。

以利亞從沒想過蜜莉恩.迪蒙會這麽做，就像他也沒想到蜜莉恩會被迫和他一起關禁閉一樣。

看著女子幹燥龜裂的嘴唇，以利亞下意識地環顧四周，然而密語之間本就是用來懲罰皇家子嗣的，怎麽可能會儲存食物與飲用水呢？

房間內沒有水，也沒有食物，只有腐爛的牛骨與不停淌血的牛的頭顱。

雖說牛也在人類的食譜之上，但看著那些繪滿奇異符文的牛頭與發黑的血液，以利亞也知道最好不要輕易嘗試。

以利亞罕見地露出一絲猶疑，但這種情緒也沒有停留太久，他很快還是將手臂伸長，將蜜莉恩拘在自己的懷中，雙手合十作祈禱狀。

吾神，我不知道這麽做是對是錯，但我切實地承受了他人的恩惠。一個人若是能作出舍生之舉，她便有資格前往天堂。

伴隨著以利亞無聲的祈禱，他的指縫間泄露出柔和而不刺眼的金光。

當以利亞結束祈禱，再次攤開手時，他的掌心中便出現了一捧拇指大小、瑩白色的果子——這便是教廷信徒最常見的食物，神賜食糧，“瑪納”。

傳說，神賜予貧民百姓名為“瑪納”的食物，它們會在夜裏降下，露水升華後就化作了霜色的果實，太陽一照就會融化。

一周七天，瑪納的保質期在前五天都只能保持一天，次日便會出現蟲蛀以及腐敗，不能食用。

但在第六天，瑪納就可以保質兩天，而第七天不會降下瑪納，因為第七天是“安息日（Sabbath）”。

除此之外，通過祈禱獲得的瑪納只有“一曷默耳（Omer 相當於三點升）”，多收的沒有剩余，少收的也不會短缺，剛好符合祈禱者的食量。

因為以利亞是為他人祈禱的瑪納，所以他獲取的瑪納正好符合蜜莉恩的食量，不會多也不會少。

瑪納一天只能祈禱一次，以利亞的身體狀態也算不上好，但他還是選擇將唯一的機會留給蜜莉恩.迪蒙。

畢竟他和養尊處優的大公女不一樣，饑餓也算苦行的一種。在教廷中，以利亞也已經習慣通過偶爾的斷食來審視己身。

話雖如此，但如何給人喂食依舊讓以利亞感到煩惱，因為他並不想驚動蜜莉恩，這會暴露他依舊可以使用神聖力的事實。

雖然等到他們從這裏出去以後，安南.迪蒙大概率還是會暴露出他的秘密，但如果能從這裏出去，他就可以嘗試制作教廷的法器，從而蒙混過去。

以利亞嘗試撬開蜜莉恩的齒關，但他發現這位公女只是淺眠，一旦他動作幅度過大，她就會微微皺起眉頭，似乎要從冥想狀態中醒來。