第四九四章 蝸牛庵

2004年的勞動節，李襄屏再次和中國代表團一行啟程前往東京，參加第二屆“豐田杯”世界職業圍棋王座戰。

而到了第二天下午，當大部分參賽棋手都還在進行首輪比拼的時候，李襄屏卻在隔壁記者室裏，和本次帶隊參賽的馬組長，以及日本棋手梅澤由香裏聊天。

“李桑既然想挑選禮物送給妹妹，那為什麽不找桐山先生幫忙呢。”

“桐山先生……”

還沒等李襄屏問這人是誰的時候，旁邊的馬曉飛插了一句：

“就是那個創辦‘阿含桐山杯’的桐山先生。”

“哦哦哦哦……”前世的沖段少年嘛，那提什麽“桐山先生”，李襄屏沒反應過來正常，不過說到這個“阿含桐山杯”，那他自然是秒懂。

點明了到底是誰後，馬曉飛繼續笑盈盈地說道：“嘿，襄屏你還真別說，要送禮物給剛出生不久的小女孩，那他們這個‘阿含宗’還真是挺合適的。”

“李桑若是有興趣的話，我現在就可以幫你聯系，阿含宗的和田尚子理事今天正好在棋院呢。”

實話實說，其實到現在這個時候，李襄屏依然不太明白具體狀況，但既然馬曉飛認為“合適”，而梅澤由香裏又那麽熱心，那他還能說啥呢？

“呵呵這……這就拜托梅澤阿姨了。”

梅澤果然是熱心腸啊，聽到李襄屏的“拜托”以後，她很快就起身，幫忙聯系人去了。而等到梅澤由香裏走遠，馬組長卻是一副不滿意的樣子：

“唉，襄屏，不是我說你呀，以後有點禮貌懂不懂，就梅澤現在這年紀，你稱呼人家阿姨合適嗎？你也不怕人家生氣呀。”

李襄屏嘿嘿一笑沒有接茬，梅澤現在才30出頭，那麽以李襄屏現在這年紀，其實叫阿姨或者叫人姐姐都可以，甚至可能叫姐姐還更合適一點。

但是李襄屏知道不行啊，自家老頭子在年輕時候，那可是迷梅澤迷得不要不要，都把人家的照片當屏保程序了，所以生氣就生氣吧，這個輩分卻萬萬亂不得。

當然嘍，這種事是不能跟馬曉飛明說的，所以李襄屏轉移話題：

“對了馬老師，這個阿含桐山杯，當年好像是您牽線搭橋的吧？那您對這個阿含宗了解嗎？”

“阿含桐山杯”是1999年在中國舉辦第一屆的，而這個比賽的承辦單位，名字叫做“曉春紋枰俱樂部”——

從這個名字就知道了，這個比賽其實就是由馬曉飛牽線搭橋促成的。

而作為牽線搭橋的人，那馬曉飛當然對這個“阿含宗”有所了解：

“呵呵，日本的這個阿含宗，其實就是佛教的一個小分支呀，創始人就是梅澤剛才說的桐山先生，而他在創教之初，是以‘念力點火’之護摩法，以及加持祈禱而馳名於時，神神叨叨的我也不是太清楚，只是知道他們以準胝觀音為本尊。”

“準胝觀音？”

馬曉飛看了李襄屏一眼：“就是我們這邊說的準提菩薩，這並非阿三原始佛教現代版的，據說這個菩薩的真身舍利是在斯裏蘭卡，後來又被桐山先生請到日本來，這才逐漸形成阿含宗本的信仰中心。”

李襄屏聽了睜大眼睛，準提菩薩？那不就是點娘仙俠小說中，所謂“西方教二聖人”之一嗎，據說是比如來佛還牛逼的存在呀。這個阿含宗能拜這位當老大，難怪後來發展得那麽好。

馬曉飛的記憶力相當好，現在見到李襄屏一副興致勃勃的樣子，所以他繼續給李襄屏科普道：

“這個阿含宗既然是佛教的一個分支嘛，所以他們也是很講究因緣的，所以他們以為：人之不幸並非偶自天降，而是自身因緣所起。而所有因緣當中，有所謂家運衰退的因緣；中途挫折的因緣；運氣不定、浮沉的因緣；親屬相克的因緣；失明、斷足等肉體殘缺的因緣；刑獄的因緣；夫妻相克、不睦等因緣……”

李襄屏沒空佩服馬曉飛的記憶力了：

“等會，家運衰退的因緣？親屬相克甚至夫妻相克的因緣？”

馬曉飛笑道：“沒錯，主要就是這樣一些神神叨叨的東西吧，為了這個，所以在早年的時候，桐山先生還專門帶領一幫人創造了教義，嗯，就是他們阿含宗的本宗教義，這個教義的名字叫什麽了？讓我想想……對，據說叫什麽‘大白身法準胝尊千座行法’，他們宣傳只要修行了他們這個教義，那就可去除惡因緣，獲致真幸福。”

李襄屏含笑點頭道：“難怪他們發展得這麽好了。”

馬曉飛聞鉉音而知雅意，所以他同樣點頭笑道：

“對，比如剛才梅澤提到的和田尚子理事，那就是個有錢又有閑的老太太呀，據說她的丈夫，當年還當過日本的內閣大臣呢，而在阿含宗內部，這樣的老太太還有很多。”