第九十五章（第2/2頁）

巴德爾贊同阿比斯的推測：“我也覺得是我幹的。”

把一項看似利國利民，實則潛藏危害，甚至有可能後患無窮的新能源投入使用，這很巴德爾。

阿比斯：“或許就是從這裏開始，我有了殺掉你的打算。”

阿比斯又一次猜對了，因為之後的筆記裏果然出現了關於弑神者的記述。

第一個出現在筆記裏的弑神者不是別人，正是教皇內侍威利。

威利是弑神者這點他們早就知道，因為威利會神語，但在第七世界，他們通過阿斯莫德提供的信息得知威利會在未來給他們添不少麻煩，所以他們早早就殺掉了威利。

這個世界的威利死得比較晚，死前還成為了阿比斯研究弑神者的突破口。

阿比斯放慢閱讀速度，仔仔細細看完第一部 分筆記，臉色變得有些難看。

這個世界的阿比斯挖掘出了威利成為弑神者的全過程，簡單來講那就是個意外：附著神族意識的教會神器突然失去控制，差點傷害到幼兒時期的巴德爾，威利是為了救巴德爾才破壞神器，無意間毀掉了神器裏面的神族意識。

威利本應該受到懲罰，哪怕他這麽做是為了保護神裔。

可後來教會取消了對威利的懲罰，並允許他繼續擔任高層職位，因為在毀掉神器之後不久，威利不僅學會了神語，還呈現出了不屬於他這個年齡的衰老。

教會並不知道抹殺神族意識代表著什麽，他們愚昧地認為這是神族降下的懲罰和獎勵。

懲罰威利毀壞教會神器，獎勵他保護了神裔。

教會內部因此進行了長達數月的商討，最後他們認為神明已經降下了神罰和獎賞，不需要他們再額外去懲戒威利。

最重要的是，威利學會了神語。

這足夠成為威利重回光明教高層的理由。

第六世界的阿比斯以此入手對威利展開了研究調查，最終寫下這麽幾段話——

【我曾經疑惑過，為什麽抹殺神族意識的存在要被稱為“弑神者”。】

【他們只是擁有了能夠殺神的能力，不代表他們一定會站在神族的對立面，就好像我擁有宰殺牛羊的能力，但只要我不去擔任這份工作，就不會有人稱呼我為“屠夫”一樣。現在我明白了，父神為了避免弑神者成為神族的簇擁，在弑神者身上留下了一個詛咒。】

【弑神者必將殺死神明，奪取祂們的神格成為新神，不然他們將如同人族一般快速衰老，擁抱死亡。】

也就是說，林灼必須拿到神格。

荒蕪之地的神格不行，林灼要是在荒蕪之地拿到神格，她就出不來了。

巴德爾不慌不忙地提醒阿比斯：“荒蕪之地外面也有神格。”

阿比斯聽到這話，首先想到了自己，然後才反應過來除了自己以外，在這個世界的天空城裏，還有另一份現成的神格，此刻就靜靜地躺在皇帝的臥室裏。

阿比斯將“搶走這個世界的自己的神格”列入待辦事項，繼續翻閱手中的筆記。

根據筆記記載，這個世界的阿比斯曾試圖“制造”弑神者。

可想要成為弑神者實在不是一件容易的事情，首先抹殺神族的意識就很難，阿比斯找了幾位準聖，他們要麽對成為弑神者不感興趣，要麽被神族的意識反殺。

阿比斯還找到了血族法聖和另外三位武聖，可他們都拒絕了阿比斯，血族法聖和其中一位武聖是不想冒險，剩下兩位武聖，一位根本不信他的話，另一位成為弑神者後發現阿比斯就是巴德爾，他拒絕殺害讓這個國家越來越好的巴德爾大帝，寧可老死，也不願意動阿比斯一根毫毛。

為了尋找相對弱小好殺的神族意識，阿比斯還曾去過狂歡之城。

這裏阿比斯留下了一句遺憾，因為他見過最弱小的神族意識就是學校裏那塊名叫格歐費因的魔石，可惜格歐費因的意識很早就被人抹殺了，而他至今未能找到那個抹殺格歐費因的弑神者。