第106章 上古事（第3/3頁）

原本神之間是個人對個人，並沒有領地這個想法，天地之大，想去哪裏去哪裏，若看上了某個山頭就在此修煉，彼此關系還算融洽。但有了後代之後，局面一下子復雜起來。

神的數量越來越多，人口、土地、後代都成了資源，山川河流不再是自然美景，而成了某個神的私產。不可避免的，神族內部也走向分裂。

現在大陸上方國林立，名目繁多，但追根究底其實只有兩支，一支是以伏羲、女媧為首的華族，一支是以帝俊為首的東夷族。華族人數眾多，但東夷族的屬神更為強大，比如帝俊、羲和、常羲都在東夷，所以東夷族占優勢，太昊國更是人人歆羨的第一強國。

黎寒光越聽越不對勁，這裏是太昊國，而三神子是帝俊的兒子，他在自己父親的領土上放火，實在沒有任何道理。黎寒光問：“夫人也是太昊國人嗎？”

嫦娥淺笑著搖頭：“不是，我來自常羲國。”

黎寒光挑眉，他在魔界常家住了千余年，對常羲的事情知道不少，他怎麽不知道嫦娥也是常家的人？常隱做夢都想回神族世界，為了達成目標都不惜拿女兒的婚姻當工具，既然常家還有人在天界，常隱為什麽不利用嫦娥？

黎寒光不動聲色道：“夫人竟和月母是同族，真是失敬。夫人出身如此顯赫，為何嫁到這裏了？”

嫦娥不好意思道：“恩人折煞我也。我雖然和月母常羲同出一族，但除了壽命長、會一些小法術外，沒有任何特異之處，委實沒用極了。但羿卻十分神勇，連帝俊神都稱贊過好幾次，若非帝俊神賜婚，原是我攀不上他才是。我的天賦如此差，嫁過來只會拖累他，實在慚愧。”

初代的人都是半神，但隨著人族一代代繁衍，神的血脈會被稀釋，人族也會越來越平凡，比如嫦娥。大家給他們這種廢物起了個名稱，叫“凡人”。

嫦娥是常羲族人，羿是東夷族人，但後世被貶去魔界的常家從不提及嫦娥，太昊國的繼承者白帝少昊也很少提起羿，哪怕東夷神族已十分凋敝。黎寒光直覺這裏面有問題，能被帝俊親自賜婚的，總該不會是無名之輩，大羿的能耐已經在後世證明過，帝俊想籠絡這個神射手不意外，可是，既然想籠絡，為何要給他賜一個空有美貌但能力極差的妻子呢？

現在已隱隱有後世血統論的雛形，大家都認識到血統越駁雜後代越差，通婚都傾向於找血統純凈的。羿能力再突出，有了這樣一位幾乎沒神力的妻子，後代都很難有出息了。

為什麽？

黎寒光問：“帝俊何時給夫人賜婚的？”

“三年前。”嫦娥輕輕嘆了聲，語氣中似有惆悵，“一轉眼都三年了。羿父母早亡，唯有一個弟弟，但我嫁來時，他的弟弟已經離家。我既不能幫他狩獵，也未能幫他侍奉舅姑、照顧幼弟，平日裏身體還差，反要勞煩他照顧我。我實在太沒用了。”

黎寒光和嫦娥顯然不在同一個頻道，他眸光動了下，不動聲色問：“哦，羿還有一位弟弟？”

“沒錯。”嫦娥感激羲九歌和黎寒光救命之恩，一點都不懷疑，如實將家底告訴面前的人，“他這個弟弟也是命運多舛。婆母診出有孕這天，公公路上遇到強大的妖獸，一夥人都喪命了。婆母懷胎都滿了一年，竟然還沒有臨產，恰逢那段時間村裏天災人禍不斷，村裏人都懷疑這個孩子是妖物投胎，會給部落帶來不祥，幾次上門逼婆母墮胎，婆母為了保下孩子不惜跪地求饒，還是差點被拉上木架燒死。後來幸虧羿展露出過人的射箭天賦，逼退村民，這才勉強保住家裏。婆母艱難地懷孕三年，終於臨盆，可惜生產時難產，婆母為了保孩子，自己沒熬過來。”

真是一個悲慘而熟悉的故事，黎寒光慢慢眯起眼，他也是黎璇懷孕三年才艱難生下來，他也被人稱為不祥，一出生就家破人亡。

世上真有這麽巧的事情嗎？