第242章 “主公坐著說話吧，無需多禮。”

楚恒站起來道：“太傅乃國家之望，變法之師。如今，我青閥變法深入民心，春風化雨。百姓於太傅猶如赤子。”

“然，治政之道，我等皆是一知半解，全憑太傅指點迷津，統籌萬方。太傅數月不見，我等就不知所措了。”

變法官員都是點頭。

這一系列的變法大政，說起來容易，其實在執行過程中，卻殊為不易。

說到底，就是分清輕重緩急，主次有序，施政分寸得當，恰到好處。

姜藥整衣肅然道：“唯有德者，能以寬服人，其次莫若猛也。本閥以儒道教人心，以法制衛人道，法體儒用，是以寬猛之衡，便是政和。”

“政寬則民慢，糾之以猛；政猛則民殘，施之以寬；寬以濟猛，猛以濟寬，是以陰陽相濟，政通人和。”

又一個朝臣站起來道：“太傅之言，真是黃鐘大呂，震耳發聵，我等受益匪淺。只是，敢問太傅，我等應該如何知寬猛？察得失？識陰陽？”

意思是怎麽診斷政治健康，怎麽知道寬猛是否相濟，陰陽是否調和。

這就是操作層面的問題了，屬於方法論，而不是指導思想。

變法官員們都很關心這個問題。

青閥朝廷體制已經很完善，成為整個真界的變法淵藪。但只是在職能機構和法制層面比較完善，可是在管理操作上，卻很粗放，很稚嫩，很原始。

變法官員們，從朝廷到地方，都是拿著《大青簡律》和《四書五經》，根據姜藥的語錄指導，在學著做官，學著管理政治。

為此，有人專門編纂了《姜公語錄》，來作為做官理政的指導方法。

姜藥侃侃而談：“一要智，二要公。智而公，行必達。是以，智公二字，便是施政之器。”

“先說智。有智者明，智者知也。自古得失，莫不由此。”

“智有八也。眾智，獨智；正智，狡智；大智，小智；上智，下智。”

“此乃八智，爾等不得不察！知八智之變，就是明！”

眾人聞言，都是若有所思，各有所得。

“智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。是以，獨智不如眾智。宜集思廣益，察納雅言，不宜剛愎自用，獨斷專行。”

“正智不知狡，正智反為狡智困；大智不知小，大智反為小智欺！所以，爾等為官要知道，要能破其狡智，識其小智！”

太傅說的真好啊。這些道理，雖然他們明白，可之前從未這麽總結過。

“下下人有上上智，而上上人有下下智也。”

“智不窮於變，是以智貴變也。”

“那麽，如何增加智慧？那便是學以致用……”

姜藥洋洋灑灑說了一大篇，就是告訴官員，你們要有更高明的智慧，才能發現大小問題，知道事情的真相，診斷施政是否正確，才不會被蒙蔽。

無論是當好一個尚書，還是當好一個郡守，都需要“明”。

有了智而明，還必須公！

關於公，就是公心為用，官之德也。

無論管理哪個衙門，你有了明智和公心，那麽就沒問題了。

“……公心尤重，公心常在，自然明心見性，智慧高深……為官者，掌方面權柄，勿以惡小而為之，勿以善小而不為……”

在座的變法官員，都聽得的不住頷首，覺得太傅這些話大有道理，深有啟發。

正在此時，忽然一個渾厚的聲音道：“好個勿以惡小而為之，勿以善小而不為！太傅論政，真令人獲益匪淺。”

說話間，一個武真後期的雍容男子，就大步進殿。

竟然是如今的丞相：藍晟！

“丞相！”藍黨官員一起站起來，恭敬的對藍晟行禮。

可是姜黨成員，卻一個沒動，一個個面帶冷笑。

姜藥大喇喇的點點頭，“丞相此來，所謂何事？”

藍晟冷笑道：“太傅或許忘了，今日正是我大青常朝之日。可是君府朝堂之上，卻一個人都沒有，竟是都到了太傅府。”

“所以，為了上朝，老夫只能來太傅府了。”

禮部尚書陳韜站起來說道：“丞相此言差矣。既然今日常朝，丞相為何不召集百官上朝呢？”

“丞相沒有召集，我等總不能直接進入君府。”

藍晟看都不看這些姜黨，而是直接看著姜藥：“太傅，神洲大營傳令天下，各家武閥抽調一半精兵，加入神洲大營。”

“西域武閥的兵馬都有所抽調。神洲大營西域分營，可就在百萬裏之外的靈丘。可丘南地區的武閥，卻在我大青壓力之下，不敢抽調精兵。”

“我倒要問問太傅，這兵馬是抽呢，還是不抽？他們可都是看著我們呢。”

姜藥忍不住一笑。這個藍晟果然不簡單，竟然在這等著自己。