第126章 樹立脫脫賢臣典型

朱元璋對脫脫了解不多，只知道脫脫打仗厲害，也做了一些對老百姓好的事，比如減稅。

紅巾軍眾雖挺怕這個打仗厲害的賢相，但對脫脫卻也是佩服的。

看了太妃的書稿，朱元璋才知道脫脫之前有個奸相叫伯顏，是脫脫的伯父。朱元璋最痛恨的元朝政策之一，漢人不得有寸鐵、不準養馬等惡政，就是出伯顏之手。

伯顏不僅禁止漢人擁有兵器，連鐵制農具都禁用；在朝堂中罷免儒臣、停止科舉，排斥漢學就罷了，還不準漢人學習蒙古、色目文字；元朝朝廷的長官不準用漢人的政策，也是出自他之手。

更荒唐的是，他覺得漢人太多，要求誅殺張、王、劉、李、趙五姓漢人。當時還是個怯懦的小皇帝的當今老皇帝，都被伯顏這蠢話嚇得不輕，堅決不允許。

伯顏不僅歧視漢人，也肆意迫害蒙古貴族。比如因郯王沒答應嫁女，他直接把郯王抓了處死。草原上的蒙古部落漸漸對元朝離心。

朱元璋看得瞠目結舌。他甚至懷疑，這個人是不是深恨元朝，故意來覆滅元朝的。

若後世翻看這一段史書，會驚訝的發現，元朝後世被人唾棄謾罵，讓元朝看上去就不像個正經王朝的政策，居然幾乎全是出自這個元末權臣伯顏之手。

伯顏擁立小皇帝之前，忽必烈和鐵穆耳之後，元武宗、元仁宗、元英宗三任皇帝皆逐漸推行以儒治國、重用漢臣、輕徭薄賦、整頓吏治等政策，元朝逐漸走上正規，國勢大有好轉。

如果能持續下去，元朝在吏治上的水平大概能成為清朝。雖然歧視絕對存在，弊端非常嚴重，但天下百姓總歸有一二十年能勉強吃飽肚子的日子，好歹能讓後世電視劇演個“XX盛世”。

可惜，元英宗的改革觸及到了蒙古守舊勢力的利益，在北巡回歸途中被人弑殺。

元武宗在位四年，元仁宗在位九年，元英宗在位四年。元朝帝王勵精圖治的時間居然不超過二十年。而後，就是漫長的皇位爭奪和權臣奸相胡作非為，幾乎每個皇帝都是傀儡。

在如此內亂中，元朝幾乎放棄了國政這一塊，只搜刮民脂民膏為貴族權臣享樂之用。

伯顏上台後倒是對國政感興趣了，感興趣得就像在玩過家家。

直到脫脫扳倒伯顏上位。

脫脫先廢除伯顏制定的對漢人的歧視政策，讓漢人可以用鐵器、馬匹；減免南方鹽稅賦稅；整頓地方吏治；將伯顏廢除的太廟制度重啟；重開科舉，任用漢族官吏；開經筵，建宣文閣教導皇帝讀書；安撫蒙古貴族，重新整合草原勢力……

他還退獵屯田、監修三史、整頓兵務，文武一把抓，明明身攬大權卻不好財不好色，對皇帝畢恭畢敬，從不逾越。

脫脫仿佛要以自身為標杆，規正元朝自英宗以後的風氣，重新樹立帝王權威，消弭朝堂內亂，挽救大元江山於微傾。

可惜脫脫幹得太好了，好到朝堂前所未有穩固，外面的農民起義軍也不足為懼，皇帝和奸臣閑得修煉起“喜樂禪”。

他們不僅抓來良家婦女，連公卿命婦也不能幸免於難，皆成為君臣和大和尚們修煉“喜樂禪”的對象。

飄飄欲仙的皇帝聽從奸臣讒言，給正率大軍圍困高郵的脫脫下令，免去脫脫軍職，將脫脫押解回京。

坐船通過運河回應天的陳標，也正在翻看這一份書稿。

沒有他的支持，老太妃不可能這麽快完成這份書稿。所以書稿他自然截留了一卷。

陳標試圖讓朱文正一起學習，朱文正往甲板上一躺，讓陳標給他念。

陳標先踹了朱文正兩腳，然後也坐在甲板上，把朱文正當靠背，給朱文正念書。

“脫脫接到詔書的時候，就知道發生了什麽事。”

“將領們都知道朝中只有脫脫是好大臣，他們都想讓脫脫活著。”

“將領說，將在外，軍令有所不從。他們讓脫脫別打開詔書，先繼續攻城，得勝後率大軍回去勤王。”

“脫脫卻說，如果他不遵守君王的詔令，就是違抗君臣之義。他寧願回去赴死。”

雙手枕著後腦勺閉目小憩的朱文正眼睛睜開，嗤笑道：“迂腐。”

陳標點頭，繼續道：“脫脫離開前，還不忘安撫憤怒的將士，希望他們能繼續打仗，為國效力，並把自己的馬匹、盔甲、武器送給將領們。”

“有一個憤怒的將領說，丞相被害，他們也會死於奸臣之手，不如死在丞相前面，然後他就自刎了。剩下的將士都十分悲憤。”解說到這，陳標深深嘆了口氣，“怪不得張士誠千余人能追著幾十萬元軍打。脫脫被押解回京的時候，這支元軍就打不了仗了。”

朱文正道：“後來呢？他怎麽死的？被昏君砍頭？和嶽將軍一樣？”