第854章 論國運根基

李鄲道回到茂名，給嬸嬸楊氏把了脈，已經胎完神滿，也沒幾日便要臨盆，便叫著李福德好生照顧，不要疏忽。

李福德自然聽取李鄲道的意見，楊氏此時已經挺著大肚子，反而沒有什麽感覺。

“叔叔你和嬸嬸楊氏當日大婚，便有天官大帝賜福來，娃娃的命格是極好的，但產房我不便進去，只怕有些促狹鬼，產鬼，投胎鬼，奪舍鬼，前來作亂，我在外邊可以守著，但裏面還需要有一位庇護娃娃的女神。”

李鄲道開口道：“咱們天馬村李氏後山上不是有一位送子娘娘十分靈驗嗎？她與我關系匪淺，是信得過的，也有皇帝正祀，叔叔你在縣裏蓋一座小廟，我便讓她親自為嬸嬸接生賜福。”

李福德也知道李鄲道最近在伐山破廟，還主動派了好些衙役，縣丁配合著李福德親自手書的官文文書，深入鄉野村社，拆了好些越規格，不在地方正祀名單，假借正神名號，卻行討要血食，迷惑村民，謀財害命的陰鬼邪神的廟宇。

此時聽著，也害怕這些邪神對付自己不成，要來對付自己的妻兒老小。便道：“正祭要加以引導，堵不如疏，百姓也需要求神拜佛，若是靈應的善神，惡神，也需要進行扶持鼓勵。”

“雖說子不語鬼力亂神，君子當正道在心，若不存正念而去崇拜鬼神，便是邪念主之，但百姓有幾人能持正念？若能有鬼神之恐怖威之，反倒比我們的教條有用的多。”李福德感慨。

“叔叔看來已經有治世經略，才能走出教條，儒門框架，自百姓民需來著想。”李鄲道笑道。

“格物而致知罷了。”李福德道：“這不是你說給我聽的嗎？”又感嘆：“天下最難做的官是縣官，最容易做的官也是縣官，這一地父老鄉親，我不能不看著他們挨餓，受凍，吃不飽，穿不暖，要解決這些，孔夫子的書裏是沒有的。”

“我見田產不足，便要知道為什麽不足，下下田親自種地。”“我見百姓吃不到飯，我就要到他家去，為什麽吃不到飯，是沒有地種，還是家裏沒有勞力，還是因病而貧困。”

“如此，原先總是聽別人說，百姓苦，苦在哪裏，自己也感受不到，如今感受到了，卻日日夜夜睡不著覺，覺得自己沒作為。”

李鄲道聽著，見叔叔身上有許多感謝之念，甚至還有願力，便知道其治下百姓，有不少為他立了生祠牌位。

但真是一位好官。

李福德揉揉眼睛：“真希望趕快太平下來，百姓豐衣足食。”

“太平下來，也不一定能過好日子。”李鄲道開口道。

“至少比現在好。”李福德道。

隨後叔侄兩個便談論起了如今“國政”。

土地政策如何改革，如何解放勞動力，改進生產方式，從而進行富民，進行一個開啟民智，提高民生。

這些問題，談上三天三夜也談不完。

比如土地政策改革，涉及到世家貴族，大地主的利益，這是動搖李氏王朝根基的，是從開國之初就埋下的隱患。

再比如說解放勞動力，以男耕女織為力，最早是人力耕田，現在牛變成了生產力。

但是現在只有富農有牛，貧農沒有牛，如何讓農夫有牛，這又是一個問題。

女織方面，原先是人力織布，繅絲，現在李鄲道老娘都有織布機了，可以靠腳踩手作，進行勞動。

還有谷物去殼，原先是用的舂米用手打，現在也有用腳打的，未來可以發展“水車磨坊”，就可以再次解放勞動力了。

再如富民之法，可以說，辛勤勞動可以小富，比如一個勤快的農民，勤儉持家，沒有生病，勞作一輩子二十年，一家五口，六口，靠著朝廷分的田，甚至還可以自己再買個幾十畝田。

沒有勞動力怎麽辦，請佃戶，變成雇傭關系，然後繼續買田，雇傭佃戶，如此第二代，便可以成為富農，三代就可以成為小地主。

但是對應的就是兼並土地，缺乏對勞動的熱情，不用親自勞作就有錢得，從生產者，轉變為剝削者，進行階級的轉變。

但這是對下一代的教育不進行投資的情況，因為上層壟斷，寒門無法進取。

如果開辟通道，富人雖然富，但肯定比不上當官的，投資教育成本，培養人才，兼並土地的勢頭就會跌落下來。

但也只是治標不治本，大官兼並大量土地，小官兼並少量土地。

那麽就要制定兼並土地的上限和下限，作為律法，宣傳到基層。而如何保障法律的實施，就需要大量基層官吏。

但是豢養基層官吏又必需要大量可支配財政支出。

因此要富民，富民首商，那麽士農工商，的社會階級刻板印象就要打破，完善商業相關法律，鼓勵城市無田產手工業者經營。