第760章 賜劍天策
端午過後,便是盛夏。
李世民把五瘟加封了,除卻承認前朝封的將軍名號,還加封了一個“五路使者”的封號。
封號並不算高,但是五路瘟神的名號卻是定下來了,也代表有五方五色的權柄。
這對五瘟大總管來說是十分有用的,代表著正統,法統。
有這個東西,五瘟總管以後歷朝加封,甚至可以做到五瘟上帝的位置。
甚至封神演義之中,還有瘟部昊天大帝的說法。
除此之外後宮之中也再次興起花神信仰,其中牡丹國色,為長孫皇後所愛。
自李唐來,世人盛愛牡丹的源流便來了。
而石榴花以其多子意味,且花紅果香,也為妃子所喜。
上行下效,想來不久便要流傳民間,只是如今百姓疾苦,想來沒有心情種花養花。
到盛世之時,比如武周,則天皇帝喜花,便有家家戶戶養花,以求其珍奇之種。
而李世民登基後的第一場科舉,在考試院中,文昌星,奎星,兩星立於孔子身側,則奠定了二者未來千年和科舉掛鉤的命運。
至於文曲星,更多的是主命,文命,文運。
而前面兩個則是文運之中夾雜著官運,所謂功名利祿便是如此。
便連著地府娘娘等三人也受了“誥命”,得了一個“夫人”的稱號。
雖然也不知道她們的丈夫是誰。
而李鄲道第二日上朝,也因為左腳先進,要給李鄲道升官授爵祿。
李鄲道在玄武門之變之中還是有點作用的,又在退突厥的時候布陣有功,算是保住了李唐江山,後面也數次獻上計策。
但是李世民並沒有像對待其他功臣一樣大方,反而有一些忌憚之情,便如同曹操和左慈一般。
不過現在孫真人入朝為官,李世民跟孫真人談過,而且經歷昨夜端陽宴會,李世民發覺李鄲道是那種幾乎如同諸葛亮一般的人物,甚至更加神乎其神。
即便不能為自己所用,也不能顯露殺意。
而且李鄲道還有父母長輩,便在這長安城外的涇陽之中。
想通了關竅,李世民的封賞自然就下來了。
李世民欲封李鄲道為縣男,食邑就在江南道,江西廬陵。
上次天下都城隍也是給的李鄲道這裏的委任狀,要自己去當城隍,不過李鄲道一直沒時間。
現在就更不願意去當城隍了。
而此時百官再次提起羅鴻在沿海造反的事情。
李鄲道便自告奮勇要去嶺南,順便提了一下自己那個已經到了嶺南一年多子的叔叔李福德。
老李家的香火,如今只能指望叔叔了。
嶺南之地在唐代是流放的地方,李世民本來想挽留,但是想想,李鄲道這本事,說不定在嶺南大有作為。
而且李鄲道想到嶺南做官的理由是巫鬼猖狂,淫邪祭祀極多,就差直接說明是要效仿當年張天師之事了。
只是張天師治蜀,李鄲道要去治嶺南。
想想便給了李鄲道一把劍,是李世民自己的配劍,不過只是做秦王時候的配劍,現在有更高等級的劍了,是帝王之劍。
劍上寫著“天策”二字。
若說大唐名劍,號稱鎮國神劍,應該是唐玄宗時期司馬承禎的景震神劍了,可惜似乎並沒有鎮國之效。
司馬承禎現在還沒出生,要到貞觀十三年才出生。
李鄲道所見,這把天策劍上,蟄伏一頭蛟龍,正是李世民的王氣。
上面還有一股濃郁的煞氣。
“這把劍暫時借給你用,等回京了,再還給朕。”
李鄲道雖然有天刑劍,但是那把劍其實並非實體,乃是李鄲道心田黑蓮所鑄造,後以萬民怨氣所成。
而這把劍乃是當代名匠以鐵精鑄造,經過李世民佩戴數年,已經沾染王氣,意義非常。
“多謝聖人!”李鄲道雙手接劍,劍自鳴叫,在李鄲道手上似乎就要變成蛟龍一般。
李鄲道有屠龍煞,此劍有靈,並不喜歡。
李鄲道將其背著背後。
李世民又給了李鄲道一個道家“真人”的封號。
李鄲道成了地仙之後,便可有封號,只不過都是自號,一般道友都叫李真人,或者李掌門。
這個封號李世民是問過了孫真人之後,再給的。
叫做“青蓮真人”。
好吧,有點搶了李白青蓮劍仙的名號了。
不過李鄲道本來元神本相便是一朵青蓮,如今在心湖搖曳。
自後李鄲道便可自稱,李青蓮,或者李蓮。
但不能叫李蓮英。
除此之外,還有一個“嶺南道巡檢禦使的官號。”
這是個欽差官。
但是嶺南是個貶官之地,不是富饒之地,你巡檢誰呢?
當然是判逆反賊了,或者說,那些妖魔鬼怪。