第742章 絜鉤

且說朝廷如今內政通明，積極賑災抗旱。

又出了各種政策。

捐糧捐錢賣官的事情，五姓七望大家族並看不上，但是其他鄉紳土豪有許多願意捐官，便是捐一個九品官，在地方上，也可以說是十分滋潤了。

原本王朝末年的買官景象是為了掙錢，可以巧立名目，拉攏豪紳，三七分成，這一套做下來，半年就能回本。

只是李世民賣的官並沒有縣官，也不是實權官，直接說明了是為了籌措軍費。

這只是臨時之舉，等著邊疆屯田成功，和突厥的互市穩定。

七月之後從南方大運河運來今年的新糧，李唐就可以挺過這最艱難的一年。

但畢竟古代執行力有限，其中又遇到各種各樣的問題，要會做實事的人去解決。

好在王朝初念，大展拳腳的也多，各地也湧現出來了很多好官，這些人或出身世家，或者發跡於微末，但總能一心為民。

就跟文天祥的正氣歌所言：時窮節乃見，一一垂丹青。

每每亂世，求神拜佛的百姓就越多，如今也不例外，各路牛鬼蛇神也都騷動起來，而大旱，大疫，蝗災，連著一起，便是沒有妖魔，也該滋生出妖魔來。

每每這時候，總有怨天者，怨神者，怎麽沒有神明來挽救蒼生。

其實神明早已經下凡來了。正在與敵浴血奮戰。

改朝換代之初，總是被說成是天兵天將下凡，其實也不是沒有道理。

此時劉長生便是如此情況，他本被人挖去了雙腎，雙腎乃玄冥所在，後來又被李鄲道接了回去。

在山上築基之後，授了箓，放著下山去了，可惜如今塵緣斷絕，了無牽掛了。

“斬！”

只見一個十幾歲的少年手持長劍，將一頭毒屍斬殺。

少年學成的法術是斬妖之術，此術和“屠龍術”專門克制龍族一樣，是專為斬妖除魔而設。

是如意寶冊上一百零八種法術之中排名比較後的一種。

只因不利長生，只是護道之術。

這個少年便是劉長生了。

手中那把劍是偶然遇到一截雷擊木，特意煉制的“斬妖劍”。

那頭毒屍乃是“疫源”，是得了瘟疫而死之人，死後發生了屍變，聚集瘟疫死炁而成。

這已經是劉長生斬殺的第三頭毒屍了。

“長生，你真厲害！”卻是一個蹦蹦跳跳的青衣少女，手上拿著一根桃木手杖。

上面系著幾個指頭大小的葫蘆。

少女將毒屍身上的瘟炁化解，又念了咒語：“已枯復榮，已滅復生，得生上天，更稟太靈，九天之劫，反復胎嬰，穢累蕩滅，白屍返生。”

便拿出一粒“火龍丹”，輕輕一吹，便有真火自丹中吹出，將毒屍燒作骨灰。

劉長生有些高興道：“耕娘，我已經將我的同門喚來，瑞明、榮希，耀華三位師兄也要來了，他們比我早出山，所學法術也十分高明，定然可以將那妖魔給一起斬殺了。”

耕娘高興道：“太好了，那妖怪布疫一方，想要煉成瘟神權柄，成，我們兩個只怕鬥不過她，若是能再加三位同道，這妖怪肯定要伏法受誅。”

原來太原瘟疫大盛，瘟神過境，散播疫種，這瘟疫，不僅僅傳染人，也傳染畜牲，甚至畜牲發病，比人還嚴重。

其中便有李鄲道建議養的鴨子，本來是用來治理蝗蟲的。

哪裏知道吃了蝗蟲之後，這些鴨子，一只一只的中毒而死。

其中有一只鴨子，死了之後，不知道怎麽又活了過來。

竟然可以吐納疫炁。

《山海經·東山經》雲：有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見則其國多疫。

這是變成了絜鉤。

再進化的話，可能就是跂踵鳥了。

《山海經·中山經》中雲：復州之山，其木多檀，其陽多黃金。有鳥焉，其狀如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵，見則其國大疫。

二者都是鳥身，老鼠或者豬尾巴。

只是一個體型大，一個體型小。

無論是絜鉤，或者說跂踵鳥，如果按照天意來運行瘟疫的話，功德圓滿之後，便會化作“瘟神”

到時候，李鄲道也不能將其殺死，而等著瘟神功德圓滿，人間起碼要死傷百萬，甚至百姓十不余一。

產生所謂的“群體抗性”之後，才會慢慢消匿下去。

這只絜鉤，是青耕鳥發現的，青耕禦疫，傳聞在神農座下修行，進化成的青鳥，是西王母的信使。

而劉長生和青耕鳥相識，就是因為青耕鳥當時初出茅廬，自不量力，和那絜鉤相鬥，被打傷，幾乎生命垂危。

而路過的劉長生拔劍相助，將青耕鳥救下。

兩人處理完這具毒屍之後，便回到了歇腳的一處殘破寺廟。