第740章 權利毒藥

李世民對孫真人似乎更有好感，比對樓觀道的章長民還要有好感。

除了給孫真人賜下太白山作為道場，又給了封號濟民真人之外，還送了一本李世民自己手抄的《老子》，皇家藏書版本。

等著第二日，又開朝會，便讓朝臣議論設立第七部的事情。

結果討論來去，你醫家要立個醫部，那農家要不要搞個農部？

三省六部職權是不要重新劃分？

現有朝堂格局就要被打亂。

不過孫真人說得有道理，這些官員也怕瘟疫蔓延到長安。

重視醫學，但是不一定要放權，不過在全國各地設立醫院的想法是好的，就跟在各縣辦縣學重視教育一樣。

就跟魯迅說的一樣，人大抵是折中的。

沒能插進去六部，但確實將太醫署，尚藥局，太醫院，從太常寺劃分了出來，單獨組建了一個班子。

但也不是“九寺”之中的“寺”。

而是和“農司”一樣，設立了一個“醫司”，農司的最大官員叫大司農，下面有春夏秋冬四官。

唐代的大司農可以正三品，依照唐代的官場來說，三品官是做到頭了。

而現在設立醫司的官員叫大司醫，從三品。

雖然比司農低了半級，但是能直接就給到孫思邈真人這個頭銜，專管全國醫事，說明李世民還是對孫真人有心的。

另外太醫署改名大唐天醫院，有醫司直接負責，天醫院院長，巢元方，也提拔到了四品官的地位，以後專門培養醫學生，同時修書編典，進行學術研究也在這裏。

那些來京城編修藥典的名醫老頭，直接封為“醫博士”“教授”，也有八品官身。

培養出來的醫學生，如果順利畢業，拿到執業醫資格證，便可以輸送到各縣各府去，俸祿由地方財政撥款，也是有官身的。

主要職能就是防治瘟疫，在地方收編民間醫生，還有藥方，控制藥物價格，研究地域性疾病……

而醫科科舉，也就是考執業醫資格證書，不由朝廷舉辦，直接由大唐天醫院舉辦。

至於太醫院，本身職權沒有變化，服務於皇室，達官貴人，經費由皇室撥款。

而尚藥局，則是作為制定醫藥行業標準，藥材價格，研究藥材藥性變化，實驗功克瘟疫的方子，研究藥材的種植，改良藥材的炮制方法的綜合性學習中心。

而每府、州設立“疫所”，“府醫院”，兩個機構，從大唐天醫院畢業的學子就是輸送到這些地方去。

疫所專門針對瘟疫，州、府醫院則是一府，一州，醫學之中心。

縣也是一樣，設立疫所和縣醫院，是一縣之中心。

一旦發現瘟疫，層層上報，上傳長安。

至於行政機制，也設立了，但只是輔佐醫司運轉，比如一些主簿啊，典吏啊。

整體來說醫司並不參與朝廷政議。

所謂在其政，謀其事，不越規矩就是。

而這些府縣醫院，自營收入，國家富裕之後，會撥款，如果收入很高了，就要自覺發展，鋪設到鄉，鎮，甚至村子裏面去。

這會是一個很長的過程。

而地方上的疫所，其實就是模仿農所建立，自秦以來各縣都有農所，是朝廷用來指導農民春耕所在機構，這個地方主要就是報告傳染病，也就是瘟疫，向百姓宣傳衛生防疫工作，這個也很重要。

雖然結果出了李鄲道的意料之外，明顯是更好，等於將百姓身體健康問題，跟能否吃飽飯，安居樂業看得同樣重要。

不過雖然設立了這麽一個大機構，而且會擬旨昭告天下，但是朝廷現在沒有錢，組建班底的投資要醫司自己發揮一下艱苦奮鬥的精神，自己克服一下。

不過田產倒是批了十頃，可以供醫司作為實驗田，用來種植各種藥材之類的。

但孫真人絲毫不為這個頭疼，沒有財政撥款也不要緊，名醫都是富有的，如今收編了各地的名醫了，還怕沒有錢，大家捐一捐就是了。

孫真人打算把大唐天醫院的地址，放到了太白山，那裏背靠秦嶺，藥材產出豐富，而且還不影響孫真人修行，有福地洞天在那裏。

想到這是自家徒弟出的主意，當初李鄲道跟孫真人說，以後要將醫學，變成當世顯學，將不為良相便為良醫的觀念傳播出去。

“這可真是說到做到啊！”

李鄲道哪裏曉得，正是因為設立醫部，以後天下寒門學子和世家子弟之間就有了緩沖，畢竟學醫，便是寒門學子也可以學，濟世和濟民，各是一條出路。

這樣已經將原本的歷史路線，做出了決定性改變。

說不定日後黃巢就不去造反，改去學醫了。

要將醫官布滿整個大唐，這些寒門學子，想來未來應該不會一腦門子擠入科舉場上去。