第661章 何似在人間

行酒令由來已久，漢時便有《酒令》一書。

魏晉之時，更是引以為曲水流觴。

王羲之的《蘭亭序》便是酒宴所書。

諸位道人行酒令，雖然不以駢文，不令韻腳，卻也有甚機鋒。

只見李玄道：“那便由貧道開始吧。”

“太極虛空亦有根，打開關捩是何人。丹田旋轉乾坤橐，碧海循環日月輪。”

李鄲道心中一動，這不是內丹道關竅嗎？只是似乎還有一些余味，沒有點通。

隨後便是擊鼓傳花一般，傳下去。

鐘離權道：“這個好，這個好！”

“龍翔鳳鳴寶藏興，絪緼孕瑞生群英。四明之麓鄞之曲，育神含和備五福。”

卻是又傳下去了。

到了呂巖，他此時還沒有踏入修行，但聽著玄之又玄，因此也若有所悟，開口道：“萬卷仙經三尺琴，劉安聞說是知音。杖頭春色一壺酒，爐內丹砂萬點金。”

“哈哈哈，算你過，算你過！”鐘離權聽聞大笑。

隨後此令便傳到了徐福這裏，徐福聽出，他們行令不按韻，只講一個“玄機丹頭。”

卻是直接喝了口酒道：“老夫乃是先秦方士，不懂這些，認輸認輸。”

“您是丹道大家，只是不願透露玄機罷了。”

“也罷，也罷。”徐福伸手抓鬮。

只摸到了“法”字。

開口道：“既然如此，老夫便講講這點化元君之法。”

元君乃是內神明，點化元君便是如同給內神開光，只是徐福講的並非煉神法。

講的是點化“外丹元君。”

徐福講究煉丹如煉人，丹應有神，丹應有魂。

因此其煉丹，丹中生竅，內藏暗室。

點化元君，便是一點性光常亮，此丹便如同活過來一般。

李鄲道一邊做著第四道菜，一邊聽著這點化元君之法。

第四道菜名為“芙蓉出水”，水芙蓉指的乃是荷花，因此此菜用的便是素八仙制作。

一邊聽著講法，一邊李鄲道就開始學起來了。

只見那蓮藕，荸薺，雞頭米，水芹菜分別被李鄲道，以出神入化的刀功，化作荷花的花瓣，荷花的小蓮蓬，荷花莖。

此時宛若真的荷花一樣，李鄲道本就觀想荷花得道。

此時引動真意，竟然叫這道菜發生淡淡的荷花香氣來。

“點！”李鄲道將剛剛領悟到的點化外丹元君之術，對著這道菜一點。

便見其上生出一個少女元君，只是虛形幻化，不過一會，便又崩潰散去。

可是這道菜已經開始大放光彩了。

“哈哈哈……小友悟性個錯，竟然聽一遍就能領悟。”

徐福驚訝。

李鄲道靦腆一笑：“這點化元君，想來是煉制長生不死藥的一種煉丹手法，晚輩曾經到過淮南王地宮。”

“原來如此。”淮南王的煉丹術就是徐福留下的。

而行酒令依次又起，倒也不停。

一時興致勃勃，哪怕是九千歲，金蟾道人，花龍太子也都不例外。

畢竟這些仙真是實打實的會講法的。

最難受的其實是在店外探頭想要旁聽的，他們道行不夠，讀的書也不夠，雖然聽到，卻領悟不到一二。

此後芙蓉城主輸了行酒令，抓鬮抓到了“術”，講起來了培育一種名為“醉芙蓉”的芙蓉花的方法。

醉芙蓉乃是靈木，其花放入清水之中，三日變作芙蓉花酒，乃是芙蓉城主最近培育出來的一種花。

九千歲講了一種用龜甲預知福禍吉兇的籌算之法。

李鄲道見過河圖，對此也有應證。

葉法善輸了酒令，抓鬮抓到了《道》便將自己的道，講了一段。

葉法善善道教音樂，歷史上曾經帶著唐玄宗遊月宮。

而且跟東海還有一段故事。說是某一日有一老頭上門求救，說自己是東海之龍。天帝勅命，主掌八海之寶，一千年一更換。若是無過，便可從海龍升天龍。

但是有一個胡僧用幻境在海上祭煉禁咒，已經有三十年了，馬上就要將海水煉枯竭，統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。

自己現在在任已經九百七十年了，馬上就要升天了，希望不要惹出事端，因此來求葉法善。

而那所謂統天制海之寶，李鄲道估計就是那什麽定海神針了。

只是那胡僧是不是大唐西域記裏面那個跟著唐僧一起西遊的胡人就不清楚了。

至於那胡僧的下場，乃是愧恨赴海而死。

這個究竟如何，就有待考量了。

不過東海龍宮一向和胡僧是眉目傳情的那種，怎麽會求到葉法善那裏就說不清了。

葉法善入道，乃是以“樂”入道。

此時講述宮商角徵羽，又講五音對應五行，其中又有兩變，便是七音，對應七情七魄。平，揚，抑，對應三魂。