第611章 玄真道場

“舉步朝金闕，飛身謁玉京，天外琳瑯響，齊舉步虛聲！”

第四個七日，平復土木，打掃衛生，移栽花草，開光神像了。

因此三清殿上，李鄲道開壇作法，下有腳踏禹步，上有劍指魁鬥。

一時間鮮花也好，香果也好，還是說甘露，清酒。

一一供奉。

李鄲道太玄真符禦出，正是要為這三清道祖開光請神。

“三清應化天尊。三清聖號廣宣揚，一句能消萬劫殃。七寶林中朝上帝，五明宮內禮虛皇，常乘白鶴遊三界，每駕青牛遍十方，眾等志心皈命禮，鸞歌鳳舞陣道場。香供養，三清應化天尊！”

說罷插上三柱約莫手臂粗的大香，擺下香陣。

“請道經師寶天尊！”

“請大羅經寶天尊！”

“請大羅師寶天尊！”

……

而此時參與建道觀的民夫，小妖，或在道觀之外，或在山林之中，三拜九叩，虔誠之極。

而天上，只見祥雲籠罩，有一如意，一寶扇，一寶珠。

三件寶物虛影自三十三重天外，落下，入了三清殿中。

便見紫氣氤氳，三清神像開光完畢。

李鄲道連忙道：“請茶！”

便有童子奉茶：“今弟子李鄲道，粗參道法，略通玄理，妄以微小之軀，立玄真之道脈，開立道場，恭請三清聖尊！”

茶水原先還是熱的，李鄲道請茶之後立馬變涼，代表道祖已經喝了。

李鄲道立馬又請酒。

請甘露。

請法食。

請完之後，一陣微風吹過，李鄲道便知道已經成了。

禮不隆重，心不虔誠，不足以請大佬。

三清殿落成，整個麻姑山的天地靈機，便匯聚而來，而李鄲道的內景福地，也出現了一相對應的小廟。

自此廟，對應天魂，只是李鄲道還沒收回天魂。

開完三清殿，又去開妙嚴宮，妙嚴宮是太乙救苦天尊道場，因此又叫救苦殿。

李鄲道在此殿，除了太乙救苦天尊之外，其他十個救苦天尊，連著酆都大帝，許多冥府神靈的神像，也是列入其中，包括姑獲鳥，和湯秋兒，和關羽。

但是按照神通廣大來區分，太乙救苦天尊最大，有數丈高大。

到了湯秋兒和姑獲鳥，就只有普通人家，神龕中供奉的家神一樣大了，約莫只有嬰兒高。

因神像眾多，因此這處宮殿也是僅次於三清殿的。

太乙救苦天尊自然沒得說，小獅子都跟著李鄲道下凡了。

而此處廟宇對應人魂，因此李鄲道給自己也弄了一個造像，乃是元神本像。

一個眉清目秀的青年道人，一手拿著紫色的蓮花，一手捏作道訣。

了了妙嚴宮，便去後土祠。

後土祠中，其實不僅僅是後土，還有女媧娘娘，鬥姆元君，以及西王母。

或許叫聖母宮更好。

此處對應地魂，李鄲道也是最擔心的。

後土為大地之姆，幽冥之姆，鬥姆為星辰之姆，女媧乃人類之姆，西王母為群神之姆。

對應女子便是指女子胞，乃是子宮，李鄲道沒有子宮之神，但可對應下丹田。

不過害怕四個女人一台戲，何況是四個女神。

於是將此殿做成環狀，各自切下四分之一，以墻隔開，開門戶相通。

四姆各自面朝東南西北，各自有侍女陪襯。

因此倒也一個，一個請來來。並未相通。

然後便是五方廟，內有五方上帝，五嶽帝君，五德星君，當然李鄲道的五臟神，也都有在其中。

這些倒是請得十分順利。

此後太陽宮，太陰殿。

都有神明降下靈光。

然後就是一些文昌殿，財神殿，月老祠。

這些功能性的就是安置在偏殿，就是大殿邊上有空位置的小房間，給他們單獨安排了一間。

邊上都是大佬，他們也沒有說什麽鬧脾氣。

然而就是祖師了，尹真人除了在老君面前站著，也另有一廟，而這廟除了尹真人外，還有王玄甫真人，彭祖真人，王禪老祖，等一列道家出名真人。

開光之後，整個麻姑山立馬整個山體立馬變得沉重起來。

若有道人，修煉搬山之術，便難搬此山。

如同西遊記中，銀角大王壓住孫悟空，便是搬來了須彌山，峨眉山，和泰山。

前兩座孫悟空尚且能喘氣，搬來了泰山，孫悟空便動彈不得了。

另外趙州橋也說是抗過了五嶽和日月。

不過這都是搬來的不是其實體，而是“山魄”，其承載的精神。

須彌乃是佛教神山，峨眉是佛道兩家的神山，泰山是儒家和帝王封禪的神山。

李鄲道如今在麻姑山上請來了許多神聖，便是壯大了山魄，此山日後若是成了道教神山，玄真道祖庭，李鄲道修成了天仙，位同龍虎山，或者終南山之流。