第587章 是謂玄德

這是一個不能拒絕的條件，李鄲道要入世，就必需要走到樓觀現在的位置。

要成天師，也必需要皇帝的勅封。

要將自身理念擴大影響天下，必然要先權傾朝野。

這對李鄲道來說既是機緣，也是麻煩。

而對樓觀來說，扶龍庭已經結束了，是時候脫身，事了拂衣去，既得名，又得利，還擺脫了許多麻煩。

雖然心中已經答應，但是李鄲道不能立馬表現出來。

而是看向了孫真人。

孫真人直接開口道：“如此承負你樓觀之責任，師侄該不會想要貧道徒兒白幹活吧。”

“怎麽會？”岐暉子道：“若是師弟你答應下來，師兄願意將尹祖師記錄老君所傳五千真言真跡，借給師弟參悟三個月。”

老君所傳《德道經》原本，已經便成《道德經》。

五千真言，雖然為道家經典，但多少人可窺得本來面目？更何況是尹祖師親自記錄下來的原本，老子西行前，念一句，尹祖師寫一句。

一部老子五千言，便是天下修行之總綱，為諸子百家之中，毫無疑問第一之存在，勝過一切經典。

這對李鄲道的誘惑是無與倫比的，這經書，誰都能扯兩句。

但如果是真本，原本，傳承有序，那麻姑山玄真道，便有更高層次的法脈源流，如同許多帝王，認祖宗為三皇五帝。

“能否讓我一觀？”李鄲道覺得還是要看看。

“有何不可，請隨貧道來。”

只見繞到後面，宗聖宮中，那個幾乎有三四丈高的老君像後面，自老君像腳下，開了一個小門，自門而入，有螺旋的階梯，一面向上，一面向下，向下乃是地宮，向上乃是藏象之處。

只見夜明珠照亮，幽幽如同月光。

老君像中一密室，一冊如玉石一般的簡書，懸浮在石台上。

簡書明顯是竹子材質，但已經玉化了，上面還可見刀刻痕跡。

玉簡靜靜懸浮在那裏，卻又散發著無窮無盡的道韻，似乎就能悟道，但仔細一體味，又陷入了虛無和廣大之中。

“戴營魄抱一能毋離乎，槫氣致柔能嬰兒乎，修除玄監能無疵乎。

愛民活國能毋以知乎，天門啟闔能為雌乎，明白四達能毋以知乎，生之畜之生而弗有長而弗宰是謂玄德。”

李鄲道就見到這麽一句。

“玄德？”

營便是魂，這句話講的就是性命合一，達到先天嬰兒，心靈無欲無求的狀態。

順應天地自然的變化，而不幹預人為，這便叫做“玄德”

似乎是將修行，和治國之道結合到了一起。

李鄲道似乎有所感悟，又似乎沒有。

只有耳邊，隱約似乎有一個老者在誦念經文。

“如何？此為真跡耶？”岐暉子問道。

“確實是真跡，只是借我參悟三個月，掌門不怕我借了不還嗎？”

“哈哈哈，大可一試。”

“果然上法。”李鄲道打算在玉書上也拓印一份下來。

“好，此事我應下來了，這次佛道大會在什麽時候？”

“明年九月。”岐暉子開口道。

那不是離著武德八年嗎？離著九年就不遠了，只怕都已經齊聚長安城了吧，那不是基本上就要爆炸了吧。

這兩個事情結合到一起，那還真是兇險萬分啊。

“好。”李鄲道明知山有虎，偏向虎山行。

同時開口問向岐暉子：“如今二龍爭太子，樓觀站哪一方？”

“樓觀只斷在武德皇帝處，二世皇帝，我們不摻和。”岐暉子道。

“只怕不成。”李鄲道開口道：“此次佛道辯論，其實就是太子之辨，未來皇帝之爭，佛門支持青龍，我道門就要支持玄武。”

青龍指東，為東宮。

玄武指北，為秦王。

岐暉子道：“貧道也知道，不過勝算難分，不如守中。”

李鄲道嘆息一聲：“武德皇帝天命已削，樓觀要撒手，只怕也不成，劫後有劫，難後有難，不可輕視。”

“秦王兇殘，只怕非仁德之君。”岐暉子道：“武德皇帝每每要屠殺，吾勸之，總會停止暴行，但秦王不同。”

“秦王破夏縣之後，命士卒屠城，可憐城中無辜百姓盡遭屠戮，鮮有人生還。”

“後每破一城，便多聞有此事發生，甚至已經投降之人，也要坑殺，如秦之白起。”

李鄲道也是知道這段公案的，歷史上也有記載，不過李世民登基之後說，是武德皇帝指使他幹的。

因此多有兩面聲音。

而玄武門之變史書上也是多有美化，說是太子逼迫，李淵偏心。

然而武德七年，李世民就買通了玄武門鎮守常何，而常何為李建成心腹。

九年發動政變，卻提前兩年做出布置，若說是被逼無奈，暴起自保，這哪裏說得過去？