第378章 《大梵阿闥婆吠陀經》

“我哪裏做得聖賢？”李福德雖然笑著搖頭，可是眼睛裏卻散發著光芒。

“聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。”

李鄲道說道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”

“能立言，立功，立德，世上能有幾人？喊口號者多，能行志者少，更何況能做出大功績，大德著作的呢？”李福德道：“唯有默默做事，踐行自己的志向，一往無前罷了。”

李鄲道搖搖頭：“叔叔你的德行，有些柔弱，主見也不多，上次那龍女之事，便可看出，若是能夠果斷一些，辨別是非的能力強些……”

“你直接說我沒有吃過苦頭，缺少閱歷得了。”李福德說道：“或許我確實有這方面的弱點，但人心之善，之真，之誠，不可磨損。”

李鄲道嘆息：“叔叔你還是學學周易，古之聖賢，大多能辨明忠奸，以不為人所蒙蔽，悉知萬物之理，洞察大道玄真。”

“要我跟著你修道？”

“修道不修法，多多讀讀經書便可。”李鄲道說道。

李福德點點頭：“可惜侄兒無意於此，不然你做聖賢，應該比我容易。”

李鄲道搖搖頭：“聖賢是完人，我不是。”

說罷搖搖頭：“不打擾叔叔你做文章了，什麽時候去太學記得帶上我，我也想去旁聽，看看講周易的大家，講解為何。”

李鄲道也入了房間修行，冥冥若存，神思長定，魂魄於渺渺之中，聞得妙音，妙法。

耳朵中得聞經聲：“天地為我，須臾玄微，無上智慧，氣存若心，六識不見，嬰兒得其妙，尋道需歸真；不迷不墮，大化同生，不增不減，大覺彌陀，釋悟三昧，超拔六苦……”

李鄲道體內真炁漸漸騷動，但是性靈出現了變化。

李鄲道感覺自己仿佛進入了一個夢境之中，我非我，前世之我，後世之我，身體就是世界，世界之中有意志，便是真我。

於這似定非定，似夢非夢中，叫李鄲道感受到了一股太初非有，唯有自身。無中生有，有中生萬物之感。

諸多元炁構成自己的身軀，似乎可以散解開來，也可以凝聚。

於夢中，似乎清醒，似乎覺悟，又似乎歡喜，又似乎得道。

等著李鄲道醒來，立馬將自己身上那自麻威武那得的梵文經書拿出來看，竟然發現自己已經讀得懂梵文了。

《大梵阿闥婆吠陀經》

上面的菩薩乃是梵神，其中的經文是古老的修行之術，這根本不是武學，而是瑜伽真諦，叫人在瑜伽中獲得真諦，認識到真我，從而達到自如、非狀態中的狀態。

處於這種狀態的自我，既不指向外在，也不指向內在。沒有任何指向，也不認知任何事物。

就是真正的“先天狀態”，不是人的先天，而是宇宙誕生前的狀態，無時間，無空間，無思維的開天辟地之前的狀態，宛如先天神聖，在天地如雞子之中的盤古一般。

李鄲道剛剛乃是修行自定，到了經文之中的世界中去了，被其中書寫這經文的高人的意境所感染了精神。

“這不是佛門的經書吧，不像啊。”李鄲道琢磨道：“倒是跟我道家‘抱嬰’的理論相似。”

李鄲道看著經文上的梵神，梵神卻越來越高大，變成一尊巨大佛陀，要坐在李鄲道心湖蓮花之中。

但是李鄲道頓時清醒過來，天遁劍氣一劍斬向大佛，大佛便越來越小，須臾不見。

“好強大的梵神！”李鄲道收起經文，眼中透露出光芒。

此神是婆羅門教的主神，如道教的元始真王，儒教的昊天上帝。

這經書乃是摘自婆羅門經典《奧義書》中的一段，加上其賢者總結成瑜伽功法，三脈七輪，以達“梵我”的境界。

可以說是佛門的源頭了，只是這種經書，怎麽會流傳到中原來？

不過想想，古婆羅教的神馬駒可以變成觀音，摩支利天，跟著鬥姆元君好似說不明的關系。

佛門自天竺到中土來了也有幾百年了，帶點婆羅教的修行秘本過來也不奇怪。

特別是魏晉時期，信佛者極多，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

“只是其中理念似乎不太適合中土修行者修行，太過於晦澀。”

李鄲道琢磨道：“畢竟不是本土衍生的修行方式，就算是佛門修行法，也改得簡單了許多，我要是修行這個，反而是緣木求魚，本土修行就能達到的方式，非要去用老外的修行方式。”

“若是我想要這樣修行，還不如去霍格沃茲修煉魔法，梵神的宿命論到底還是不適合我，反而比較適合八戒，可惜八戒已經西行去了，也不知道走到了哪裏。”

李鄲道還怪想念八戒的。