第102章 孫思邈，騎龍跨虎撚著針

“生前吃苦嘛身後貴！兒孫嘛孝順麽掛念！”

“孝子賢孫！一叩首！”

只見田巫，身穿羽衣，手上拿著七星卦刀鈴法器，不知道是念還是唱，唱一句，叫李氏族人磕頭一下。

“駕鶴西去嘛得功蔭！”

“刷啦！”“刷啦！”

田巫的兩個徒弟，戴著巫教代表死神勾魂使者的特殊面具。

一個拿單皮文王鼓，一個拿著肩甲骨頭板。

旁邊是鄉土樂隊，缺了兩顆牙的老漢彈著土琵琶，平日默不作聲的老鰥夫吹起了尺八，敲著小鼓，打著金撓的。

但是樂曲並不是哀樂，而是略微帶一點喜慶的。

反觀田巫一行人好似在跳那個大神。

孫真人在老太爺棺木前念經持頌。

這兩家倒也不沖突。

嗡嗡嘛嘛的。

李鄲道也被捉著在這裏磕頭，祭拜，法事做到第七天，等老太爺回來見家裏人，把屍體裏的七魄安息了，吐出了喉嚨裏的殃氣，就可以封棺下葬了。

這些繁瑣的法事，卻是對死者的最大尊敬了。最後的告別與悼念。

磕完頭，問了確定沒有自己的事情了，李鄲道才等著孫真人一起去了藥鋪。

到了藥鋪，李福成看著李鄲道身邊的年輕道人，一臉疑惑。

好在孫真人直接道：“這位信主，貧道乃京兆華原一道人，因附近無道觀掛單，借宿於此，作為單費，貧道願意在此坐堂一段時間。”

李鄲道對著李福成說道：“這位就是我經常提起的孫真人！”

“哎呀媽呀！原來是孫真人您呐！失禮失禮！歡迎歡迎！”

孫思邈治病救人在隋朝時期就很有名氣，在終南山一帶行醫，楊堅就召他做官，被他拒絕了。

李福成也是聽說過孫思邈的大名的。

“孫真人看起來可真是年輕呐！”

“不知道道長多少年紀了。”

李鄲道連忙道：“爹，不與道人談壽！”

孫真人淡淡笑道：“蹉跎歲月，虛度光陰，不必太過關注。”

道家三忌諱，一問壽，二問排行第幾，祖師是誰，三是道行高低。

好在孫真人沒有那麽多講究。

“那您住這裏嘛？要不要給您準備一個睡覺的地方？”

“不用了，貧道只需要一蒲團兒就可以了。”

李鄲道小聲道：“爹，我要拜師孫真人，這可不算破門出家，這是拜師學藝，您可不能阻止我！”

“這得問你娘，你爺爺，我是沒啥意見。”

好吧，老爹就是這個好。

李鄲道直接趁著這個大好時機把經絡圖拿出來請教。

李鄲道知道這張經絡圖裏面肯定有點東西，但不得要專業的指導。

傳統蓮花落說的好：“孫思邈，騎龍跨虎撚著針，三十二歲入的唐朝，正宮那個國母得了病，他這走線號脈治好了，怎麽一針治好娘娘的病，怎麽兩針治好龍一條。”

這個蓮花落有一定的錯誤知識，比如走線號脈基本是不可能能的，當然如果這位是仙家級別的人物另當別論。

第二就是並不是三十二歲入的唐朝，治沒治過國母也有待考究。

但也看出孫真人的醫術之高，畢竟被尊為藥王的人物。

且孫真人在針灸上很有研究，阿是穴的概念就是孫真人提出來的。

只見孫真人拿著這經絡圖，立馬如得至寶：“此圖是何人所畫？竟然如此詳細？又有修行之法。”

李鄲道把半本醫書拿出：“在這裏找到的，如果弟子猜得沒錯的話，另半本封面裏面應該也有一份，是細細講解此圖的。”

“醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉，有針灸焉，有禁咒焉，有符印焉，有導引焉。”

孫真人看了這半本醫書道：“這是一本咒禁書，不過只得其法，不得其咒，只有少數完善，不可信之。”

又道：“你既然拿此圖出來，想必是想要學貧道的針砭之術，也罷，救人之法，傳人無過，但也怕庸醫害人，無醫也勝庸醫，故我慎重，但觀你少年品性，靈光純正，並無邪見，算是有德，貧道便指導於你。”

孫真人又道：“此經絡圖也是修行正法，醫家秘術，你既然願意與貧道共享，貧道也可指點一二。”

李鄲道腆著臉問道：“不知道師父從何門何派？我能不能跟著受箓？”

“貧道在終南山出的家，你說我是哪一派的？”

“難道師父是樓觀的？”

“沒錯，所以你剛剛用張家偽法對貧道說的諂媚之語可是找錯了對象。”

北魏寇謙之自創北天師道，抑制農民借道家之名起義（其中牛鬼蛇神極多，侮辱道家名號），怒斥三張偽法（張陵，張衡，張魯）。

寇謙之時期，正是佛門大舉入侵中原時期，此人極其硬氣，一方面大刀闊斧進行道家改革，一方面提議北魏太武帝，進行滅佛運動，不過卻也吸收了一部分佛門思想，編定了一些戒律，來約束道教教徒。