第23章 神明的歸神明，德川的歸德川

忠右衛門話說完，一瞬間，整個花廳內的空氣，就仿佛被禁止了一般。原本還有些微聲響的廳內，落針可聞。

若果是在別的時候，忠右衛門說這麽一個事情，那大夥兒頂多以為忠右衛門要拿神社寺院開刀。爆一點金幣出來，好讓幕府過一過爽快的日子。

封建統治者滅佛什麽的是吧，在座的哪一位不知道？

隔壁“三武一世滅佛”，那可都是在短期內，極大地充實了國家的財力。效果絕對一級棒，甚至有時候可以為封建王朝續一口仙氣。

像是唐武宗會昌滅法，那玩意兒，僧尼不論有牒或無牒，皆令還俗；一切寺廟全部摧毀；所有廢寺的銅像、鐘磬悉交鹽鐵使銷熔鑄錢，鐵交本州鑄為農具。

前後沒收寺產良田數千萬頃，奴婢十五萬人。僧尼迫令還俗者共二十六萬零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬以上。唐朝廷從廢佛運動中得到大量財物、土地和兩稅戶。配合上朝廷中樞，君賢臣明，一時之間，居然有中興之氣象。

假設幕府要是真的窮到某種地步了，又開辟不出什麽新的財源，那麽割一割寺院神社的韭菜，沒有一個大臣會不支持的。

都做到幕府的老中了，怎麽可能還有虔信徒？

當然啦，虔信權力的應該不少。

可眼下關聯上“天譴”的事情，以及京都方面，層出不窮的發生各種試圖攪亂社會秩序，顛覆幕府統治的活動。忠右衛門的耐心，或許已經被一而再，再而三的尊攘運動給消磨殆盡了。

尊攘運動的核心大旗是什麽？是孝明天皇！

作為某種意義上的封建至高存在，孝明天皇擁有所謂的“君臣大義”。也即是他通過“將軍宣下”，將大政委任給德川將軍。德川將軍則代替天皇，對日本六十六國進行統治。

雖然德川家的天下，是德川家康拼了一輩子的老命，好容易打下來的。但是畢竟在法理程序上，德川家還是走了武家的老路，接受了所謂的“大政委任”。

這就是問題所在！

包括忠右衛門在內的所有德川將軍，理論上都是天皇冊封的，都是天皇的家臣。德川將軍實質上是處於一人之下萬人之上的那個狀態，只不過就是這個狀態比較穩定，天皇在相當長的一段時間內很是認命，這麽多年來沒有想過殺了將軍自己掌權罷了。

“茲事體大，恐難成行吧……”松平齊宣身為大老，見大夥兒不說話，還是要起來說一句的。

我也不反對到底，意思就是現在反對一下，將來要是有機會，咱們可以再辦辦看。現在嘛，內外危機重重，既有尊攘亂黨，又有洋夷鬼畜，紛擾不休，日夜相迫。

值此板蕩之際，一切求穩，還是不要辦這樣的驚天大事吧。

忠右衛門沒有說話，只是轉頭過來，直視松平齊宣。松平齊宣原本還面對著眾臣，突然感覺到忠右衛門的目光，兩人一對視，他就感覺到不對勁。

不是說什麽目光要吃人，或者什麽像是冰刀一般刺人。而是忠右衛門的眼神，分明在說，別人不幫我，你得幫我。

十幾二十年兄弟做下來，你難道不挺我一把？

如此直接的暗示，令松平齊宣稍稍頓住。兩個人也確實認識很多年了，平時合作的也相當愉快。基本上松平齊宣的諫言，忠右衛門都會聽從。算是相輔相成，頗為合力的局面。

以往忠右衛門是不會這樣，要求松平齊宣公開、不帶疑議、堅定、有力的表態的。這是忠右衛門上台之後的第一次。

“茲事體大，是以先與諸位商議！”忠右衛門收回目光。

如果此時助六在現場，那麽忠右衛門只需要事前和助六通個氣，禦前會議上助六就會主動積極的表態，以支持忠右衛門。松平齊宣畢竟身份不同，未必那麽“聽話”的。

“無論上様如何決定，臣必當遵行！”反倒是大岡忠恕，他一輩子察言觀色，活在權力的身邊，剛剛的一幕看的清清楚楚。

側用人的出身，使得他最清楚自己的定位。他的一切都是將軍給的，要不憑啥一個巖槻藩兩萬三千石的藩主，能夠代代參與幕府的中樞機要。

大岡家同將軍家，那就是一榮俱榮，一損俱損的關系。是死是活，都捆綁在將軍身上。

“只是……”松平齊宣回頭望了一眼大岡忠恕，沒想到大岡忠恕表態這麽快。

“世上各國，皆以余為日本國王，何須京都宣下？”忠右衛門一定要把這個君臣關系給徹底的打掉。

“余乃東照大神君之苗裔，亦是神裔，何曾低他人一等？”

“若說諸侯百姓，數百年來，皆從我德川之號令，又何曾聽洛中一旨一令？”

“正是國家板蕩，才須明定國是，內外同體，毫無分別！”