第160章 漢陽條約使開國

所謂三政，是指朝鮮李氏王朝的三大財源——田稅（田政）、還谷（還政、救荒米借貸）、軍布（軍政、軍保布）。

進入19世紀的朝鮮王朝，處於勢道政治之下，外戚安東金氏、豐壤趙氏掌握朝政，國王形同傀儡，從中央到地方都十分腐敗，官場貪汙成風，賄賂公行，以賣官鬻爵為家常便飯，可謂紀綱解弛。社會和經濟上，土地兼並盛行，在朝鮮哲宗年間，出現了“三政紊亂”的局面，造成民不聊生，農村社會瀕於崩潰，終於在1862年引起了各地爆發的大規模農民起義（壬戌民亂）。

兼之此時在思想和文化上，朝鮮的意識形態非常混亂，儒教書院腐敗不堪，天主教在地下飛速傳播，崔濟愚也已經創立了東學道。

嗚呼一聲，寶座上的李王居然昏倒過去！

整個景福宮頓時亂作一團，而在慶尚道和全羅道大規模發動起義的百姓，則是攻州破縣，絞殺守令，均田分地，大有改天換日之色。

事情根本遮掩不住，或者有人就沒有想過要遮掩什麽。李王昏倒，民亂爆發的消息，很快就傳得滿城風雨，連通信使團內的福澤諭吉也有所耳聞。

稍微打聽了一番之後，福澤諭吉便知道大事成矣。

然後他就和英國的使者麥華陀分析了一番，現在李王有疾，朝廷內的豐壤趙氏和安東金氏，必然會展開更加激烈的權力爭奪。

李王死了，下一任李王選誰，那是至關重要的事情。李王沒死，但是躺倒了，那就需要面對南方的大規模民亂，以及交相逼迫而來的外國勢力。

更要爭權啦！

總之是活亦爭，死亦爭，爭才樂乎。

對於通信使團而言，這個事情就好辦了。用常公的口吻來說的話，李王君臣作為封建統治者，肯定尊奉的是攘外必先安內的那一套東西。

這不就是巧了嘛，不管漢陽的權勢怎麽爭奪，李朝總歸要處置南方的民亂和前來的外國勢力的。按照福澤諭吉對封建統治者的了解，李王君臣肯定是先把他們這一路洋人給敷衍走，然後集中全力鎮壓國內的民亂。

畢竟眼下來看，洋人不過是要錢，而民亂那就是要命了。

麥華陀發現福澤諭吉看得那是相當的準，於是生了結交之心，立刻同福澤諭吉攀起交情。得知福澤諭吉曾經在牛津大學上學之後，那是相當高興，直說自己也曾經在牛津念過書，咱兩是親親切切的世兄弟啊。

完全可以穿一條褲子的那種呢。

隨後福澤諭吉把朝鮮的內情，立刻送往對馬，又由對馬轉送江戶。只不過兩日，忠右衛門和巴夏禮，以及趕來的貝利考特，就都知道了朝鮮的內情。

趁著這波逼迫朝鮮開國的風，貝利考特也來摻和一腳，讓法國也允許在朝鮮自由貿易，不再被朝鮮阻攔。

就算他這回不來，三年之後法國人也會借口法國神父在朝鮮遇害，然後同朝鮮發生沖突的。橫豎早一步，晚一步咯。

得逼哈什科維奇趕緊就範了……

不過哈什科維奇也不著急，反正和幕府簽合約的時候，英法公使作為當年三國幹涉還遼的當事人，也得簽字的，所以和朝鮮那邊不需要完全搭界配合。先緊著讓朝鮮把條約什麽的，都趕緊簽了才是正經。

消息送到漢城福澤諭吉和麥華陀手中時，李王據說已經醒了，但是因為內外交相壓迫，以及常年的沉湎於酒色，身體被掏空。這一倒，整個人飛速的就垮了下去。

雖然福澤諭吉他們並沒有什麽嚴整的消息渠道，可是漢陽作為一國首都，那老百姓聊天打屁，說得有鼻子有眼的，雖然帶著吹牛的成分，但往往很多話都帶著五六分真切的。稍微分析一下，福澤諭吉就認為李王可能是真的躺倒了，雖然不至於立刻死，但也不會長命百歲咯。

乘人之危什麽的是吧，放在國家交往上，也就那麽一回事。不落井下石，那就已經算是很不錯咯。

再一次請求拜見李王，福澤諭吉和麥華陀沒有能夠見到人，領議政金左根和吏曹判書趙秉夔接見了兩人。朝堂上鬥的你死我活的兩個人，好容易獲得了一個共識，那就是先把通信使團給送走。

巨文島可以租，但是五千英鎊你得立刻給我。開放濟物浦和富山浦也可以，但是其他地方禁止外國商人遊歷進入。

還有一個問題，那就是麥華陀曾經向李王承諾，可以給李朝一定的貸款，用於協助李朝建立新式陸軍。

咱們擇日不如撞日，今兒就把錢借給我們算求。也不要多，有個白銀十萬兩就行。有了這十萬兩白銀，再加上五千英鎊，鎮壓慶尚道民亂的軍費便有了著落，起碼是開拔費什麽有了著落。

封建王朝，過一天算一天，大軍到了地方上是吧，一定會有繳獲的！