第66章 勸君早自做打算

未曾設想的道路！

德川家慶尚且在世時，就已經因為“好聖孫”，而安排了拾丸在未來的繼承權。當德川家定以正統世子的身份，繼承大位之後，不管是禦家門諸卿，還是譜代外樣大名，也普遍承認了拾丸作為德川家定養子的這一既定現實。

包括德川氏譜代之首的井伊氏，以及外樣雄藩的島津氏等，對於拾丸成為世子，都無異議。幕末原本歷史上激烈的繼承人鬥爭，在眼下只能說是有些暗湧，尚不足以掀起什麽風浪。

可若是將忠右衛門加入繼承人的行列之中，那麽整個格局就會快速的轉變。國賴長君，值此兩千年未有之大變局，正當其時。

幹系太大！

“我為臣子，不可胡言！”忠右衛門連忙擺手，不是說什麽別的，主要是身份在這兒，不適合談這種事情。

“難道殿下坐視國事敗壞，以至於社稷斷絕嗎？”吉田松陰也不多勸，直接戳中忠右衛門的屁股。

如果忠右衛門只是一個幕臣，那麽道德底線就可以很靈活的來回擺動，今天屁股在幕府，明天屁股在新政府，都是可以理解的。甚至幹第一任東京市長，也不是什麽不可以的事情。

只是這屁股，現在已經坐到了德川氏的上面，那麽不論是出於什麽目的，維護德川氏的統治，就成了忠右衛門必須做的事情。屁股最能夠決定腦袋，僅此而已。

最典型的例子就是歷史上的松平慶永以及松平容保，同為幕府親藩重鎮，在幕末發揮影響。或許會有人覺得，在日本人眼中，松平容保這種封建舊勢力的代表，逆歷史潮流而動的角色，應該是被批判的對象。

真實情況則不然，松平容保“明知不可為而為之”、竭力維護幕府的行為，不僅廣受世代傳誦，人們甚至還將其與其麾下臣民以卵擊石般的抵抗演繹成“會津魂”。司馬遼太郎曾經說過：“想起會津，就感到日本這個民族還不是太無可救藥。”

吃著德川家的飯，砸德川家的鍋，那是要遺臭萬年的！

所以不論是出於本心，還是出於外因，忠右衛門保扶幕府，穩固德川氏的江山，都是一種必然。遑論這江山，已經預定要自己兒子去坐呢。

“唔……”忠右衛門遲疑了。

歷史上的德川家定是在明年，也就是1858年，因為腳氣病去世的。眼下忠右衛門觀瞧自己這位便宜大哥的氣色，雖然談不上極好，卻也勉強湊合。本來他就是病懨懨的一個人，沒指望他能長命百歲的。

如今的樣子，再活上兩三年，三五年什麽的，應該不成問題。只要他還在，幕府的局面就不至於快速惡化。畢竟一個三十多歲，有處理政務能力的君主，只要願意，還是能夠抓權，並且保證政權正常運轉的。

可假設他五年後去世，拾丸也不過虛歲十一歲。到時候便是主少國疑，天下分崩離析的局面。

“此乃天下二難，殿下宜早決斷！”

出於個人的樸素感情，也即吉田松陰本人對忠右衛門的了解。在如今的幕府上層中，唯有忠右衛門會全力支持國家改革，開國西化。其他的人要麽是顢頇無能，要麽是庸碌之輩，當然也有自命清高，以為那些近代科技都是奇淫巧技的人。

這些廢物趁早死了算求，要想整個國家不變成洋人的殖民地，只能通過強大自身才行。在這件事上，已經沒有比忠右衛門還要好的領袖了。

“殿下豈不聞宋太（屏蔽）祖故事？陳橋之變？”吉田松陰那是熟讀經史，同時留洋的大知識分子了，肯定有說法的。

現在忠右衛門著手解決天下六十萬在籍武士的專業安置問題，從表面上來看，是緩解了統治階級，也就是士農工商中的士，對當前政權的不滿。

通過將他們充實進入新設立的壟斷國有企業，保證其收入和生活待遇，使這些人繼續站在幕府的一邊，維護幕府的封建統治。

可忠右衛門有沒有想過另外一件事！

你把他們都安排的明明白白，一個個世襲罔替的正式工幹著，兩倍於以前俸祿的工資拿著，這意味著什麽呢？

意味著你在事實上已經收買到了他們的人心！

武士說得高貴，四民之中最高等，可是窮武士哪有什麽高人一等的地方，被江戶老百姓嘲笑成臭要飯的外地武士，那多了去了。別看幕府法度規定平民藐視武士，武士可以直接殺人，可在江戶武士根本不敢如此。

幕府巴不得你拔刀殺人，然後生起事端，好讓幕府有由頭來找你們藩的茬。輕則叱責，重則削藩改易。

所以說，如今的中下級武士，其實已經都是普通人了，沒有什麽自視甚高的心氣在咯。對於他們而言，一份有穩定收入的工作，而且還是世襲罔替的工作，然後老婆一個，孩子一幫。夏天有涼面，冬天有熱湯，便足夠了。