第49章 島津矛盾已深積

島津重豪當時大概就是想一出是一出，沒有任何完整的規劃，覺得這事要辦就立刻去辦，也不管其他三七二十一的。

為了在薩摩地方推廣京都和江戶風氣，改變薩摩武士那種武力至上的習性。大規模的放開關口，花錢請各地的遊藝人員來鹿兒島巡演。還花錢送藩士去伊勢神宮、鹿島神宮，以及京都遊歷。甚至以所謂的洛音為好惡，來選拔任用官員。

可是島津的武士那麽多，薩摩的官職卻那麽少！

一開始學習的時候，你和我們說，只要努力學習我就讓你當官。後來學完了，發現變成只要努力學習，變成了薩摩文化最好的那一波人，就有資格參與選拔。

這裏面的落差太大了，天差地別！

須知本身島津家就很能生，許多職位本來就要照顧島津氏的一門眾。一門眾剩下來的那點職位，還需要選拔競爭上崗。你要是三五個人選一個，那也給人一絲希望。實際上呢，也許是三五百人選一個人，甚至是三五千人選一個人。

那些被忽悠著去拼命學習的武士發現自己上當了，受騙了，被島津重豪玩弄了。於是他們中的一部分人團聚到島津齊宣身邊，號稱“近思錄黨”，準備幹翻島津重豪。當然這裏面還夾雜了許多其他的權力鬥爭，但結果是近思錄黨被一網打盡，幾乎全部處死。

薩摩的武士只是不樂意去學習文化，但並不代表他們沒有腦子，是純傻批。等看到讓我們學習的是你島津重豪，騙我們學了文化有官做的是你島津重豪，最後我們有文化了想做官，把我們殺了的也是你島津重豪！

好家夥，我不直接下克上，已經是給你臉了！

於是原本應該是功在當代，利在千秋的薩摩教育活動，便迅速淪為了權力鬥爭的犧牲品。到最後連島津重豪都懶得管造士館了，要不是後面的島津齊宣、島津齊興還算有點見識，沒有讓造士館關門，這玩意兒都活不下來。

而最早那批跟著島津重豪東風起來的人，因為造士館同學以及前後輩的身份，形成了紐帶關系，成為了所謂的“學閥”。

島津氏的官職體系，就從原本的封建家門任官體系，變成了造士館早期生內部循環體系。畢竟他們確實學習了文化，治國理政比文盲要強不少。

官職在他們內部循環，他們當然就會排斥後面試圖當官的那些島津武士。原本同處一鄉，互相和睦的島津武士，至此完全分裂。有文化的人開始自矜於規制，注重體面禮儀，說洛陽口音，讀經典文書，將來都是要當官。

而那些沒文化的，發現自己就算去學了文化，也會被排斥，根本進不了官僚圈子。同時人家未必願意教你蘭學和漢學，所以雙方最終就成了涇渭分明，兩極化極其嚴重的兩個群體。

雙方互相抵觸，互相黨爭，並來回纏鬥，極大地影響了島津氏的施政！

如今還在島津氏筆頭家老位置上的調所廣鄉更是成了矛盾集中點，他為了節省開支，一方面大力裁汰島津重豪時期所設置的大量職位。使得造士館派武士的利益受到影響，畢竟造士館派武士雖然人少，可是官職更少，你要是削減職位，他們的子侄能當官的就少了。

與此同時，調所廣鄉又任用這些造士館派的學生擔任各級職務，因為那些沒有文化的薩摩武士確實不能夠很好的處理民政。雖然那些小官職並不需要什麽太大的本事就能幹，可是你沒有受過教育，整理文書，發布公告，計算賦稅之類的事情，你也根本幹不好啊。

於是那些沒有文化的島津武士也深恨調所廣鄉，認為調所廣鄉是站在造士館派一邊的。加上調所廣鄉嚴厲盤剝自己種地的下層鄉士，他在這些人眼中，就和惡鬼一般。

只恨他不死！

現在整個薩摩又因為繼承人的問題開始出現內訌，島津重豪、島津齊宣都已經去世，島津齊興這個父親，和島津齊彬、重富忠教這兩個兒子，各自都有矛盾存在。

各種各樣的矛盾累計在一起，就是鹿兒島城外面有櫻島火山這個火山口，裏面還有各種暗暗潛藏，尚未爆發的矛盾，一旦爆發出來，怕是和櫻島火山噴發差不了多少。

重富忠教等人的描述，讓忠右衛門聽了直搖頭。人家佐賀已經在變法圖強的道路上一路飛奔了，萩藩雖然不來事，卻也湧現出了許多的社團分子，為將來尊王攘夷、天誅國賊，準備好了炮灰。

你島津家怎麽還在內訌？

而且看內訌的這個架勢，一時半會子怕是還內訌不出什麽結果。連內部意見都根本無法統一，島津氏在之後的大潮之中，玩個錘子啊。

“不想藩內居然這般多事……”忠右衛門嘆了口氣，主要也是為了配合一下重富忠教。