第020章 濁心瑪修（第3/4頁）

路明非點點頭：

“雖然我本人不是很懂魔術那一套，但信徒的存在本身就是一種施展魔術的資源，這方面就看你們專業人士的了。”

“別怪我沒提醒你。”亞圖姆看向了張無忌，“埃及這鬼地方可比不過你們那天朝上國，持續性竭澤而漁的結果就是，這裏的人要是沒信仰的話根本沒法活，他們已經過的夠苦的了，之所以還活著除了怕死之外，還有就是將精神寄托於虛無縹緲的死後世界——‘天國’。”

亞圖姆強調道：“所以阿拉比文化天然就具備強烈的傳教抗性，你作為明教教主自然可以將明教信徒當成魔術素材資源來使用，但想讓這的人改信可不容易。”

“……我們各退一步”張無忌坦言道，“我也不是那麽死板的人，愛信信不信拉倒，要是真的不能將他們轉化為施法素材，那我也不會繼續婦人之仁。”

“您哪裏來的婦人之仁喲。”亞圖姆搖搖頭。沒有繼續說下去。

這個話題就這樣打住了。

路明非也不打算插嘴這種麻煩的事情，他覺得這事跟他其實沒啥關系——本來是這樣想的。

但達芬奇突然開口了：

“唉，你們提到明教——摩尼教與十字教體系的之間的宗教相關問題後，我突然想到了一件事，當初摩尼教還沒消失的時候，曾經與天主教進行過一次辯論呢，明教那邊的核心辯論點很有趣，路明非你也聽聽，說不定有用。”

“是這麽回事”達芬奇清了清嗓子，“明教承認十字教的《新約》，但不承認《舊約》，這裏面的邏輯很有趣，明教認為，世界並不是什麽說有光就有光的善神創造的，恰恰相反，明教認為創造世界的其實是一個不可名狀的邪神！”

“啥玩意？”別說路明非了，張無忌此時聽聞的表情都與路明非如出一轍。

達芬奇解釋道：“他們是諾斯替主義……詳細的我就不多說了，直接過他們的辯論核心內容吧，他們主打的就是那個伊甸園亞當夏娃在蛇的誘惑下偷吃禁果的故事。”

“這我也知道”路明非點點頭，“經典老故事了，之前法蘭西的時候也提過幾次，那條蛇就是撒旦，撒旦就是路西菲爾對吧？”

“嗯，不過明教的思維在這基礎上拐了個彎，他們認為，創造了世界——伊甸園的家夥是邪神，因為他圈養人類，愚弄並禁止人類獲得智慧，限制他們的思考能力，永生永世只能成為他飼養的‘羔羊’，生下來的後代子子孫孫也都永遠是這邪神的家畜。”

“啊？”路明非呆住了。

“啥？”羅曼也跟著被吸引了注意力，手上的工作都停了下來，“萊昂納多！你這也太異端了！”

“是啊，夠刺激吧？還沒完呢！”達芬奇臉上的表情越發愉悅，“但明教依舊是二元論宗教，有善就有惡，有惡就有善，既然創造世界、統治天國的‘主’是邪神，那麽誰才是善神呢？”

“夠了夠了，你別說了你別說了。”羅曼捂住了自己的耳朵。

達芬奇更加愉悅：“很簡單！費勁千辛萬苦，將智慧帶給了亞當與夏娃的‘蛇’——它才是善神！他才是救世主！”

“這啥邏輯啊！？”路明非目瞪口呆。

但張無忌卻立刻反應了過來：“不對……不對啊！這才是正常的邏輯！對於我們大明朝的人來說，這才是正常的邏輯！路兄弟你仔細想想，蛇做了什麽？蛇費盡心思將智慧送給了亞當與夏娃，讓她們開了靈智，走出了愚昧，擁有了思考的能力，從而可以擺脫家畜的身份……對啊！為什麽你會下意識的覺得路西菲爾與撒旦是反派？只看做的事情，路西菲爾怎麽看都是善神的那邊啊！愚弄命中並將民眾的智慧剝奪還將其貶低為家畜的那玩意，怎麽看都才是不可名狀的邪神啊！”

張教主這麽一說，路明非也仔細尋思了下，也不由得張大了嘴：“唉……好像是這個道理啊！怪事了，為啥在此之前我都下意識的決定路西法啊撒旦啊什麽的是反派？”

“這就跟看網絡小說爽文一樣”蘇曉檣嘆了口氣，“道理其實是這個道理，會思考也願意思考的人只是少數，大多數人其實都是別人說啥那就是啥，需要‘思考’這件事本身就是一種閱讀門檻了。”

“對”達芬奇補充道，“明教最後之所以消失，而天主教繁榮，就是因為天主教剝奪了信徒的思考能力，讓信徒們理所當然的覺得要讓宗教來代替自己思考，這也是為何宗教教會總是會兼職當地司法機關的根本原因——天朝那邊例外！天朝一直是這個世界的天然特異點。”

“你是說……明教之所以落敗失勢，是因為……他們將思考能力交給了信徒，鼓勵信徒們自己去思考？”路明非一臉見鬼的表情。