第017章 雖然沒了最初的哈桑，但來了個最後的哈桑（第3/3頁）

“沒毛病！這都沒毛病！張無忌嘛，肯定跟丐幫打過交道的！你那降龍十八掌就是丐幫絕學——我應該沒記錯吧？”路明非問了問蘇曉檣。

蘇曉檣點了點頭：“是沒錯，打狗棒不能傳給外人，但降龍十八掌可以，而且初版張無忌的確有在謝遜那裏學過降龍十八掌的幾招……但初版張無忌最後的結局是從周芷若那傳了第五代峨眉派掌門人的位置——初版裏還說小時候的張無忌受謝遜與殷素素影響極大，金庸一再強調他‘工於心計’、‘聰明伶俐之極’。”

順帶一提，初版裏，童年張無忌性格非常剛強火烈，當聽聞成昆殺害謝遜一家之事，憤而要替謝遜報仇：“也將他全家殺死，殺得一個不留！”還因言語過度殘忍遭張翠山斥責。在殷素素自盡後，張無忌手持匕首，將三百多名各派人物的面貌長相記在心中，滿腔怨毒，圖謀長大後一一尋之報仇。

少俠你誰啊？

“亂一點也正常，幻靈嘛。”羅曼也跟著分析：“雖然有些強行，但也不是解釋不通，英靈被召喚時的精神狀態會發生變化，看這位少俠的模樣，好像也就十五六歲出頭，應該是年輕時期的張無忌……吧？”

羅曼說著有總覺得哪裏不對，於是決定臨時從拉普拉斯電腦魔的數據庫裏調幾本《倚天屠龍記》研究研究。

至於小說角色跑出來成了英靈？

類似的事情又不是頭一次了。迦勒底早習慣了。

只是……為何會出現在耶路撒冷特異點？

還是達芬奇這個神秘學專家，在現場查資料理了理後，給出了一個聽上去似乎像模像樣的答案：

“明教，就是摩尼教，源自波斯拜火教，元末農民教眾大起義的時候又有‘彌勒下生，明王出世’的口號，明朝的明就是明教的明，否則按照以往的傳統的話，作為吳國公的朱元璋創建的就應該是‘吳朝’而不是‘明朝’了，而‘彌勒’追溯源頭的話就是原始的‘光明崇拜’，波斯那地方本來就是個文化大雜燴的地方，彌勒、密特拉斯、彌賽亞都是原始密特拉教崇拜的衍生產物……彌勒就是密特拉，密特拉就是上帝，硬要這麽解釋的話……”

達芬奇的臉色越發古怪起來，蘇曉檣這時候倒是一本正常的插嘴道：

“耶路撒冷自古以來就是我大明朝——光明帝國的聖地！光明救世軍西征搶奪、哦不對！光復聖地耶路撒冷沒毛病吧？”

總之，雖然總覺得好像哪裏有問題，但在神秘學上這套解釋的確能說得通，那就這樣吧。

這位記憶缺失的功夫少俠英靈的真名——就暫定為‘張無忌’了。

哦，順帶一提，他的職介是Assassin。

“這也沒毛病！”蘇曉檣不知為何越說越起勁，“明教功夫傳承自‘山中老人’‘霍山’！‘霍山’就是‘哈桑’，也就是‘阿薩辛（Assassin）’！雖然這裏明顯是金庸老爺子當年查資料查錯了才得到的結果，將綠教和波斯拜火教歪到一塊去了，但在阿薩辛派被蒙古人毀滅之後，摧毀蒙古元朝的明教教主張無忌！的確算得上是名副其實的‘最後的哈桑王’！”

——to be continued！