第092章 一言蔽之，是女奧丁

【目前可公開的情報】

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——夏彌在腦海中迅速過了一遍與眼前存在相關的情報

【關於‘貝爾莎’】

在說女神貝爾莎之前，就不得不提北歐神話中的天後弗麗嘉了，她是奧丁的妻子，值得一提的是，狂獵的大名單中，弗麗嘉也是一名狂獵之王。

這是不合理的事情，因為天後弗麗嘉是掌管婚姻與家庭幸福的女神，權能中並沒有與統帥亡靈相關的部分，於是，有人認為，這或許是因為弗麗嘉與引導英雄靈魂的女武神有關系的緣故（著名的的布倫希爾德往往被認為是奧丁與弗麗嘉的女兒）。

也就是說，奧丁是狂獵之王，狂獵軍團中包括女武神眾，而弗麗嘉則是作為狂獵軍團的副王存在的。

但這種說法也很牽強，畢竟狂獵之王的身份雖然有很多，但卻從未有過正副統帥的說法。

不過，跟奧丁一樣，弗麗嘉在不同的地區有不同的名字，在西日耳曼地區中，她和美神芙蕾雅混為一談，但在挪威、瑞典、丹麥和冰島，她是獨立的神，在南日耳曼又被稱呼為霍爾達或維納絲夫人，她常常引誘少年騎士到她的洞裏，用種種肉感的快樂使他們流連忘返。

在南日耳曼的一些偏僻之處，她也被稱呼為‘貝爾莎’或‘維蘿爾德’，以這個名字活動時，她又獲得了新的權能，這次倒是與亡靈有關：

貝爾莎夫人，她是照顧早夭亡嬰或被遺棄死嬰的女神，是那些沒有母親的亡靈的母親，同時也具備復仇女神的屬性。

她的名字有些時候也會被寫作Gode或Wode——也就是Odin或Wodan的女性版寫法。

從民俗方面來考慮的話，奧丁與弗麗嘉或許最初是一個神明，只是在傳唱過程中被區分了開來，弗麗嘉（貝爾莎、維蘿爾德）便是奧丁作為女性時的名字。

作為女體的奧丁……似乎也能解釋，為何弗麗嘉也在眾所周知的狂獵之王身份名單裏了。

雖然理清楚了，但夏彌只覺得腦闊疼。

女體的奧丁，雖然不是不存在，但這存在感太低了，低到正常情況下你抽奧丁UP池這種東西，幾乎不可能抽的出來。

畢竟奧丁與弗麗嘉的馬甲實在是太多了，又要是弗麗嘉的又要是這種特別罕見，幾乎被遺忘了的女神……這概率得多低？

貝爾莎夫人作為弗麗嘉與奧丁，與後兩者最大的區別便在於，她具備獨一無二的‘照顧忘嬰之神’的身份。

總不可能是因為楚子航內地裏的靈魂至今依舊是個被困在噩夢中的死小孩——這種原因，而連鎖吸引了貝爾莎的降臨吧？

夏彌覺得這不大可能。

這種超級罕見，現界究極困難，但一旦現界，卻能同時獲得奧丁+弗麗嘉的權能，並在此之上多出了與照顧嬰兒相關權能的女神，比起自然隨機抽到，是某人有意呼喚來的可能性更高。

喀耳刻的固有結界？

不，喀耳刻的固有結界並非是特別的召喚術，而是一種反應的小許願術，雖然也能進行召喚，但畢竟不是召喚術，因此以喀耳刻的許願術來召喚，那更像是在抽卡遊戲裏抽奧丁UP池之類的東西。

比起真的是楚子航隨機抽到的，夏彌更認為是某人有意召喚了貝爾莎夫人，在這基礎上，因為貝爾莎夫人已經被召喚，所以喀耳刻的固有結界回應了楚子航的願望之後，自動鏈接到了這位已經在某處現界了的女神面前。

……不過，雖然總覺得槽點很大，有種抽卡手遊裏為了出女卡而強行找理論娘化奧丁這個男神的感覺，但結果已經擺在眼前了。

好處是，貝爾莎是正義陣營方的女神，正常情況下，在人理燒卻這種環境下被召喚的她是無害的。

畢竟人理燒卻瞬間殺死了無數的人，理論上來說，她是為為了守護那些無辜夭折的嬰兒們而戰的吧？

比起是敵是友問題，夏彌突然覺得，或許現在要擔心的，是關於楚子航貞操的問題。

“師兄你還是不是處男？”夏彌冷不丁的問道。

這讓全神貫注。準備迎接眼前越發清晰起來的黑影的楚子航覺得自己被口水給嗆到了。

“你在說什麽？不對，你難道認出來前面的那個是什麽了？”

楚子航很快反應過來。

“那是貝爾莎……這麽說的話，楚師兄你能理解麽？”

【民俗學難度85】

【楚子航的‘民俗學’：1D100＝81】

……按照路明非的說法，楚子航雖然不是專業的學者，但知識範圍特別寬廣，屬於那種在知乎總是說“謝邀”來答題的那種，但對於貝爾莎這種馬甲中的馬甲，還是只在極少範圍內傳唱的名字，就連楚子航都被難倒了。

楚子航只覺得自己對這個名字似乎有點印象，但具體想不出來了。