第086章 你明明一直在笑！根本沒停過！

在魔法已經成為了傳說的時代裏，人們一般會習慣性的將魔法稱呼為“魔術無論如何也做不到的事情”。

但喀耳刻不同。

她可是實打實的生活在魔法為主，魔術作為補充的神話時代的魔術師——

更準確的說，是女神才對。

雖然喀耳刻作為女神的名聲算不上響亮，知名度堪憂……甚至嚴格來說算是‘查無此人’的那種。

喀耳刻的登場總是伴隨著愛情相關的故事。

大家應該都懂的吧？那種歌頌愛情的美好啊，忠貞啊之類的故事裏，有一種存在絕對不會消失。

一個愛情故事甚至可以壓根沒有相互相愛的兩個人，但既然以這個為主題，那肯定少不了‘小三’。

不管是要歌頌美好，又或者是借物喻人陰陽怪氣罵些什麽，都總要有這樣一個醜角。

然後，也不知道是從什麽時候開始，也不知道是哪位吟遊詩人開了個頭——或者說是最初的故事太經典了，以至於後世很多人都喜歡跟著用。

那就是喀耳刻。

‘一定會失敗的小三’。

喀耳刻本人其實多少有些冤枉，因為在她本人看來，自己的那些故事，就沒有任何一個故事的記錄是真的。

與奧德修斯的接觸倒是確有其事，但其它的故事則是空穴來風，這世上多情的女神那麽多，怎麽可能每次都被她這個幾乎不出家門的死宅女撞上？估摸著是那些寫故事的人不知道對方是誰，就順便引用了《奧德修斯歷險記（奧德賽）》裏喀耳刻的經典形象了。

喀耳刻老死宅了，風評被害大概率是因為她那弟子美狄亞。

甚至奧德賽的故事本身也不靠譜，喀耳刻本人記得自己當時明明是費盡心思的試圖下詛咒，慪氣似的跟奧德修斯身上純愛戰神雅典娜的祝福鬥法，在這過程中發現自己無論如何都無法扭曲奧德修斯的對妻子佩涅羅佩的愛意，因此感到敬佩與羨慕佩涅羅佩——甚至喜歡上了奧德修斯。

這也都是真的。

但那些故事傳的就越來越離譜了，尤其是那個叫荷馬的，真就認定了自己幾乎不出門，與世隔絕對外界不感興趣是不是？神特麽自己為奧德修斯生了個孩子這種故事都出來了。

喀耳刻懷疑這種小心眼的報復行為可能是雅典娜授意的。

就是因為這些流傳，這種汙名化的故事記錄，導致除了極少數祭司之外，幾乎所有人都忘記了，喀耳刻作為女神真正所掌握的權能是什麽——

等等。

怎麽還有人驚嘆“原來喀耳刻你居然是女神？”的？

雖然不管是神性技能還是神核技能都沒有，但喀耳刻的確是女神。

不許笑！

揶揄喀耳刻是神話級敗犬、敗犬女神的，那就更是重量級了。

但喀耳刻的確是女神。

雖然掌握的權能，只能算是作為母體的黑卡蒂大權的細分延伸。

喀耳刻的權能是‘巫術’與‘草藥’。

這點在伊阿宋與美狄亞的故事中也有體現，不管是駕馭毒龍還是讓人水火不侵力大無窮——這些都能做到。

很多人總是下意識的以為魔術就是在搓技能。

但藥草在神秘學裏也是尤為重要的一環。

用各種藥草素材制作出來的魔藥，本身也是‘魔術’的一種——

也就是說。

對於‘巫術’與‘藥草’的女神喀耳刻來說，只要身邊有充沛數量的各種藥草，她就能施展出幾乎所有的魔術。

正如天體魔術師們能借用天文台的力量引動天體之力一般。

雖然是被貶低了的半吊子女神，但如果身邊各種玄妙的藥草取之不盡用之不竭……不往誇張的角度上說。

擊敗哈迪斯跟阿瑞斯這種丟人貨色還是不難的。

說到底，希臘神話裏的存在，從凡人到半神到神明，對各種藥物毒藥之類東西，抗性都低到令人費解。

這也是為何各種素材草藥天地靈寶什麽的，在神話時代的英雄故事裏，都會被各種異獸神獸保護的原因——因為就是這麽重要。

從肯尼斯的究極魔術與冥王雅典娜中間火中取栗？

這種行為聽上去很離譜，但喀耳刻的確做得到。

雖然在此之前，還被雙神大戰的余波搞得心驚肉跳，堪稱是在生死邊緣上反復橫跳。

——但現在不一樣了。

準確的說，是在了解到，路明非擁有某種正體不明，但卻可以隨心所欲的在身邊創造動植物的能力之後，喀耳刻整個人都支棱起來。

為了了結糾纏在自己與路明非之間的咒術的效果，喀耳刻當場做了一份魔藥出來，只要將這魔藥塗抹在人身上，那麽這人將會暫時獲得足以徒手制服神牛的膂力，並且讓敵人產生精神錯亂，無法準確確認他的位置。