第003章 春天那啥的夢

副標題：叫你手賤過判定是吧？

路明非在思考一個老生常談的問題。

英靈究竟是不是英靈？

首先先不談北歐神話中某個叫瓦爾哈拉神殿（英靈殿）的神話地點。

迦勒底給出的答案是，英靈之所以是英靈，並非是因為他們就是英靈，而是因為人們認為他們是英靈，所以他們才是英靈。

就非常的……路明非不知道該說這叫‘形而上’，還是說叫‘唯心’好。

有一種說法叫靈基汙染。

指的就是作為英靈被召喚的英靈們，做出了違逆自己被人們認為是英雄之舉的事情，在這種情況下，不但會對時空歷史帶來未知的災害，更是會讓英靈本身失格。

這種情況非常少見，但也不是沒有，至少在法蘭西特異點中，站在了迦勒底這邊的魔王普雷拉蒂，就一直在捉摸著做這種事情。

被她盯上的目標有兩個，一個是法蘭西的聖女貞德，另一個則是不列顛的騎士王阿爾托莉雅。

靈基汙染並不是‘黑化’，因為黑化改變的只是性格，在無數的平行世界裏，有什麽樣性格的騎士王都不奇怪。

這麽算的話靈基汙染的觸發條件還還是非常苛刻的。

不過迦勒底的資料庫中卻有這樣的記錄。

由法蘭西時的戰友，阿塔蘭忒所提供的情報，關於自己在某個世界的‘聖杯大戰’中，被那場聖杯大戰的苟裁判氣暈，怒火中燒之下差點汙染了自己的靈基，將自己變成月之魔獸——卡呂冬的魔豬。

雖然被稱呼為魔豬，但實際並非是魔豬，只是月之詛咒的恰巧選擇了野豬作為宿主罷了，作為神明驅使的最上級幻想種，要是還得到了英靈的軀體的話，那就會成為能夠肆意穿越時空的大災厄。

在那場聖杯大戰中，作為阿塔蘭忒的隊友阿喀琉斯之所以反水殺死了阿塔蘭忒，就是為了阻止這種比爭奪可疑的破杯子戰爭更糟糕的情況發生。

當然，這只是大義層面的，私心方面則是阿喀琉斯對對阿塔蘭忒有點意思……古希臘英雄嘛，懂得都懂。

正常的使用那魔豬皮的話只是改變職介，變成狂戰士並獲得了飛行能力，但在暴走情況下用那詛咒就完全不是一回事了。

順帶一提將阿塔蘭忒氣暈了的苟裁判就是貞德……不過那場聖杯大戰的雙方背後都有裁判，兩邊都在違規，所以誰也不好意思說誰。

路明非之所以在想這個，是因為迦勒底現在正打算在進入下一個特異點前召喚英靈，如果可以的話希望能抽到阿喀琉斯這樣強力的牌，所以達芬奇順勢又給禦主組開了堂課，路明非這正在背誦呢。

回想著課上的內容。

英靈座真是個奇妙的地方啊——路明非忍不住如此想到。

英靈座到底是個什麽地方？

這種問題魔術師們也爭吵過許多年。

在此之前，因為‘英靈並不是英靈’、‘英靈之所以是英靈是因為人們認為他是英靈’這種想法深入人心，所以魔術師們普遍認為英靈座實際上是不存在的。

英靈座只是個稱呼罷了，它的本質應該是資料庫一般的地方，裏面儲存著各個英靈的資料代碼，哪個世界召喚了那就將對應英靈的代碼復制一份發過去。

所謂的靈基汙染，便是發出去的英靈中病毒後又回到了英靈座，然後讓整個資料庫都被病毒侵蝕了。

英靈不存在，英靈座不存在，一切只是一種如幻夢般的契約罷了，所以被召喚的英靈才不會有別的時候被召喚的記憶，即使是同一個英靈，無數的復制體之間也是相互獨立的個體存在。

這種說法很有那種日式物哀文學的風格。

畢竟有幸能召喚英靈的存在，大多與英靈結下了羈絆，並且渴望著在日後能夠重逢對吧？

別管，總之就是要哀傷，只要哀傷起來就能有逼格，就能讓人不明覺厲。

這種論調在10年左右非常有市場。

但現在卻截然不同了。

不僅僅是讀者們的心變了，作者的心變了，流行也開始變了。

……說到底，英靈召喚畢竟是稀罕的事情，一切究竟如何也只是魔術師或讀者們的瞎猜，很多事那些在爭論不休的人壓根不是為了真相在爭執，而是為了爭執而爭執，為了打敗與自己爭執的人而爭執。

人理燒卻的到來，讓英靈召喚變成了司空見慣的事情，比起紙上談兵為了撕逼而撕逼，路明非越是上課，就越覺得現實裏的英靈跟課本上的說明差距極大。

為什麽會這樣呢。

“那是因為寫教材的是人，而不是真正的英靈，所以過去在描述英靈的時候都會帶上‘作者’本人的性格情緒，比如日本人寫的教材就喜歡加些‘物哀’感，中國人寫的教材就喜歡加些‘抗爭’要素進去，或說著，想同樣的情報解釋為兩種迥然不同的結果。”