第047章 是誰在呼喚艦隊？

“Eli，Eli，lamasabachthani”

主啊，你為何舍棄我。

出自《馬太福音》第四十章，耶穌被逮捕時所說的話。

所以說十字教真的是很有趣的東西。

如果說魔術本身是謊言堆砌而成的‘建築物’的話，整個十字教體系則是一個徹頭徹尾的魔術‘奇觀’。

十字教的精髓，即為‘謊言’。

這一句簡單的話，就是無數謊言編織糾纏所化作的奇點。

為何這麽說呢？

因為，從卡爾大帝推出的羅馬式天主教來看，耶穌、上帝、神——聖子、聖父、聖靈三位一體，既然如此，耶穌又怎麽會發出這種向‘自己’祈禱，哀嘆‘自己’為何舍棄了他的發言？

通俗點講，基督教與綠綠教在之間的主要差異，就在於是否承認三位一體，是否承認耶穌就是上帝這點。

綠教也承認耶穌，但在他們在耶穌的身份是眾多聖人先知之一，而不是上帝的化身。

當然這其中的各種彎彎繞繞，以及在那之後引起的以‘十字軍東征’為代表的各種歷史事件，在這裏都不是要探討的東西。

——此時此刻

蘇曉檣站在城墻的高處，眺望的天空中覆蓋了大半個歐洲大陸的天國十字，仰望著從天而降的光之羽們，陷入了某種……類似於感動的情緒之中。

只是對一句話的曲解，經過了諸多布局之後，居然能創造出如此絢麗的……魔術。

到了這個地步，甚至無法用魔術來形容它，而只能以‘奇觀’來對待——對，就像是席德梅爾的《文明》系列中的‘奇觀’一般。

天堂墜落的羽毛，是三分之一墮天的天使，每一根羽毛都相當於概念層面的一位天使的隕落，一位魔鬼的誕生。

作為魔術的殺傷力，在概念層面上相當於“一位天使死亡自爆所能釋放的威力”。

光之羽落下。

沒有恐怖的轟鳴，沒有溢出的光與熱，也沒有任何類似沖擊波的現象。

只是——原本因為龍群而嘈雜的世界安靜了下來。

在悠遠神聖的鐘聲中，伴隨著孩童詠頌的聖歌，觸碰到光之羽的飛龍們，無一例外，皆如同沐浴到朝陽的飛雪般消散。

亦宣告了這場轟轟烈烈的撤退戰，以勝利的結果告終。

……雖說，傳統的魔術師們基本不看重表現力，只看重理論層面的研究，但對外行人、以及剛剛接觸到魔術的新生代年輕人而言，這種恢弘龐大的場面，才是名為魔術之物最魅力四射的地方吧？

面對此情此景，比起路明非那種沒文化的人只能“臥槽！”的感慨，理所當然的，在蘇曉檣的心中，浮現出了這樣的渴望：

——我也能施展這樣的魔術嗎？

答案是可能的。

雖然出乎了所有人的預料，但蘇曉檣本人也具備著極其之高，堪稱是‘瑰寶’級別的魔術資質。

只是，魔術資質這東西想要體現出來的話，需要的不僅僅是知識，還需要大量的長時間的實驗。

施展這種程度的魔術，很多時候最重要的不是魔術師本人的水平，而是構成魔術陣所需要的各種各樣的場地——比如建立在南極山脈的迦勒底本身，就是一座專門為天體魔術師構建的施法場所。

這種國家規模的魔術，哪怕素材全部湊齊了，正常來說是需要以‘十年’為單位的建造工程周期的，到了現代的話，因為能夠輕松建造場地的空間都被普通人類的生活區域所占據，想要施展這種程度的魔術，實際上已經變成了國際政治層面的角逐了。

但凡事都有特例。

卡爾大帝就是這種特例，號稱聖王的他雖然是英靈，卻基本沒有正面戰鬥相關類型的寶具以技能，他的能力全都是圍繞著‘文明’、‘建設’、‘統治’構成的。

如果我與大帝站在一起的話

如果大帝是我的從者的話——

渴望，欲望，以及某種強烈的，對聖王本人的認同感，如潮水般湧上心頭。

不止蘇曉檣，此時此刻，法蘭西特異點內的一千五百萬人都在關注著這一幕，親眼見證了這堪稱神跡降臨的一幕，感動與認同，近乎狂熱的對聖王的信服感一齊溢出——

“喂！”

突然，蘇曉檣的肩膀被人用力拍了一下。

蘇曉檣打了個激靈，她下意識的發動了身上阿特拉斯院制服的技能【伊西絲之雨】，猛地從那種狂熱的狀態裏掙脫了出來。

是大帝的天聲同化。蘇曉檣在心裏默默想到。只不過，雖然異常的狂熱感被解除了，但對大場面的震撼，與對大帝強大的向往與憧憬卻依舊存在著。

按照已經與聖王軍結盟了的迦勒底那邊的說法，這些正面感情會被聖王手裏的聖杯轉化為能量，用以維持讓國家級機動聖都城墻顯現的消耗。