第0937章 禮物

對於這個意外獲得的酋長身份梁恩還是挺開心的，因為和那些名譽上的酋長不同，他現在獲得了這個身份是真正的酋長。

也就是說他有權利參加部族大會，擁有發言與投票權力，同時本地官方要給他發補貼並在重要的問題上咨詢他。

簡單的儀式結束之後，接下來就是傳統的宴會了，也就是傳說中的烤肉大餐，而在這個過程中也是大家聊天並進行交流的好機會。

也就在交流中，梁恩意識到這些土王和酋長們並不像看上去的那麽落後，至少他們大部分都有在英國，美國，法國或者葡萄牙重要大學留學的經歷。

所以這群人絕對不會像現在看上去的那樣封閉保守，而對方特願意選擇梁恩作為酋長除了他這段時間在這片土地的所作所為以外，也是看見了他重要的影響力。

更重要的一點在於，梁恩之前在其他國家的投資都順利的給當地帶去了持久的好處，這也是這位土王會下定決心的原因。

同時也在聊天的時候，梁恩得知自己之前買的土地也是屬於部落的土地，只不過之前部落這邊因為旱災造成的瘟疫損失了不少最重要的財產：牛，所以才把這片土地托官方出售的。

也難怪這位土王宣布把這一片可能比在場有些酋長土地面積都大的地塊封給梁恩後，在場的那些酋長臉上都露出了友好的微笑。

因為作為被選中出售的土地，這塊貧瘠的土地在他們眼中根本就沒有多少價值，因此用來冊封梁恩這個有錢的好人絕對是一件有價值的事情。

同時因為這片地區被公認為一片貧瘠的土地，因此除了少數河邊的土地之前被作為公共牧場以外，其他地方在本地人的眼中真的就是一片荒地而已。

所以梁恩公開承諾除了一小片河灣地作為未來的碼頭被自己征用以外，其他地方和過去一樣允許大家放牧後。現場的氣氛很快達到了高潮。

畢竟梁恩現在擁有的那片土地除了很小的一片面積以外和大家根本就沒有什麽利益聯系，所以自然不可能有什麽沖突，而梁恩同意對方繼續放牧對你把這僅有的沖突可能除掉了。

畢竟對於梁恩來說，在有灌溉之後無論是種植還是人工創作牧場都是非常簡單的事情，所以完全沒必要強求河邊的那一點點土地。

通過和這些酋長們的交流，梁恩也知道了自己的權利，比如說他現在也有權招募屬於自己的部落民。

“這把劍只是現在儀式上給你的象征性物品，等你回去後可以重新制作一把屬於自己的寶劍，至於樣式什麽樣都無所謂，只是要在劍柄上體現部落圖騰就夠了。”土王說道。

“至於酋長的直屬民眾就要你自己招募了，只要不是其他酋長的領民，而且他們願意就可以，除此以外你還可以找不限數量的妻子，只要她們的父母同意，你也付得起聘禮就可以——”

這位土王向梁恩說起了一位酋長所擁有的權利，雖然葡萄牙人幾百年的殖民讓這個國家看上去像一個近代國家，同時這個國家大部分的人都信基督教，但只是表面而已。

出了城市以後你就會發現廣大的鄉村地區幾乎全都是本土原始信仰或者是拜上帝教風格的基督教分支，部族制度都還在，首領和富裕男人在婚姻上也常常是一夫多妻。

而在最後，這位土王非常認真的表示梁恩這種酋長能夠自動獲得安哥拉的國籍，他現在已經派人去辦護照了。

眾所周知的是，哪怕今天像這類非洲國家也基本上沒有幾個完成人口普查或者人口統計的，所以在這種國家也有一個身份證真的就是一件有身份的事情。

可能有人覺得這些國家既然有人口統計的話應該建立了戶籍制度，但實際上這個國家在部落區的統計方法很簡單，就是直接找酋長，然後酋長說多少人就是多少人。

而對於梁恩來說，成為酋長最大的好處在於自己手中的那片土地所有權能夠獲得確認，還是通過一種最傳統的方法。

話說回來，雖然這種傳統方法看上去有些過於古舊了，但是不得不說從可靠度上來說快要比那些強加給本地人的西方式的規則要可靠的多。至少在這個國家如此。

因為對一個傳統酋長統治的國家來說，任何想要動酋長利益的人必定會遭到酋長的集體反對，因此安全度自然很高。

同樣在宴會上梁恩還收到了各位酋長送的禮物，其中包括拖拉機，牛，羊和一台嶄新的柴油發電機，這本地的一個習慣，哪怕梁恩實際上比他們都有錢。

按照傳統應該是每個人送給梁恩幾頭牛，但是隨著時代的變化，有些東西也會變化，比如說現在只要送價值五頭牛的東西就可以。