第0704章 舍利

把所有的計劃都安排好之後，梁恩他們很快就重新布置了現場，比如把佛像徹底從那堆沙土中清理出來後把土堆裏的泥土扔到外邊去，再比如說把銀磚重新在坑裏面鋪好。

等現場全部做完之後，梁恩開始打電話聯系一些人，當然，這次的發現要向本地的官方，考古部門，甚至稅務部門通報，但是在此之前他必須額外打一些電話確保前來的人能夠按照法律辦事。

很快，梁恩成功的聯系好了合適的人，除了本地官方的人以外，他還聯系了不少菲律賓國內國外的媒體展開直播。

雖然說他們打算把那尊金佛換的地方，但是其他東西還是打算直接公開的，所以這個時候叫一些媒體來顯然是個好主意。

和他們之前的猜測一樣，這次發現的重要性足以吸引到很多人了，所以一天之後這個地方來了上百個人，甚至本地的最高行政官員都來到了這裏。

接下來的事情處理起來就簡單多了，因為這件事情甚至上了菲律賓本地收視率最高的新聞，所以整件工作的推進遠比之前猜想的快的多。

僅僅兩天之後所有的東西都處理完畢，由於梁恩堅決要留下那十二尊佛像的緣故，菲律賓方面抽走了120噸白銀作為這次繳納的稅款。

至於剩下的280噸白銀被梁恩他們存進了菲律中央銀行，作為自己這間即將開業的銀行的準備金。

考慮到這些財富大概率來自於第二次世界大戰中日本占領軍對華裔的掠奪，所以未來的低息貸款會向華裔傾斜，也算是取之於民用之於民了。

至於分辨華裔的辦法非常簡單，只要看申請人的姓氏就上能夠判斷對方的族裔了，而華人的姓氏和其他種族相比非常明顯，不可能判斷錯誤。

“總算是處理完那些瑣事了。”在種植園的客房裏完成了最後一個采訪並目送著那些人離開之後，貞德完全不顧形象的躺在了床上。

實話實說，連著一整天的采訪是一件令人異常疲憊的事情，尤其是貞德本人作為英國公爵的唯一繼承人特別受歐美媒體關注。

因此很多時候貞德也被反復的誰問各種問題，甚至有的時候梁恩覺得那些記者想要采訪的角並不是自己而是貞德。自然，這種高強度的采訪對被采訪人來說也容易覺得疲勞。

“沒錯，采訪總是這樣，有的時候比我們的工作還要疲倦。”梁恩點了點頭說道，“好在所有的事情都告一段落，我們可以休息上一段時間了。”

“是啊，至少我們可以在這邊休息一個星期。”貞德在床上伸了一個懶腰坐了起來，接著看著坐在桌子邊上的梁恩。“你現在在做什麽？”

“我現在的研究從剛才那個佛像中找到的東西。”梁恩看著面前一大一小的兩個罐子說道，“雖然我不信教，但是我覺得要打開這些罐子最好齋戒三日再開。”

傳統佛像裏面往往會藏有某種寶物，而這尊黃金佛像有六噸多，可以說是現在全世界最重的金佛了，所以裏面的寶物自然不同凡響。

甚至根據之前空間中看見的情況，這尊金像近乎實心，唯一的兩個空間被放著這兩個最大也沒超過巴掌大小的石頭罐子。

“你說這是之前那個佛像裏面的東西？”看著兩個灰撲撲的罐子，貞德露出了好奇的表情，“為什麽這個東西看上去不像是——”

“你想說這個東西看上去和純金的佛像不配，對吧？”梁恩笑了笑，“外表看上去的確是這樣的，但實際上這個東西應該更貴重一些。”

做出這種判斷是因為梁恩通過之前那個空間內部的力感受到金佛內部的兩個空間是完按照石頭罐子的樣子鑄造的。

也就是說，在這尊佛像制造的時候就知道佛像只是附屬品而已，真正重要的核心是這兩個石頭罐子。

當然，最重要是石罐子上邊有著古代梵文雕刻，而梁恩認識，經過簡單的翻譯後他認出這些文字上寫的是：這是我佛釋迦牟尼佛的舍利子神器，是給釋迦族的族人的舍利子。

按佛經記載，當年釋迦牟尼佛圓寂火化後，其舍利子分成8份，其中一份送還給釋迦族（釋迦牟尼佛所屬種族）的族人所在國迦毗羅國的國王。

阿育王時期，也就是相當於華夏秦始皇的時期，這個地方建造了一座塔，供奉了釋迦牟尼佛的舍利子。

之後隨著印度歷史不斷向前，一場又一場的戰爭與各種各樣的變化導致了佛教逐漸從印度消失，佛塔也毀壞並逐漸被人們遺忘。

梁恩不知道的是，在另外一個世界中這兩個罐子在20世紀初被英國殖民者挖出後一直放在印度博物館裏。

至於裏面的舍利就那樣直接放在塑料盒裏面展覽，直到20世紀90年代泰國王室捐了一個金塔後才把舍利放進金塔展覽。